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第162章 怕她什么(第2页)

在旧时代,有许多哲学家认为,武力不与暴力划等号,不是为了杀戮而杀戮,为了战斗而战斗。

武力是一种自卫武器!

是在不得已的情况之下,为了迅速制止杀戮,和无谓的争斗,为了保护自己,亲友,甚至于护卫众生,而迫不得已,不得不出手动用的一种强力手段。

常乐并不了解,旧时代的那些武者们,是如何从拳术技击中,摸索到武道这条大道的影子的。

但是毫无疑问,拳术技击逐渐的,形成了一种特殊文化,再由这种文化,孕育出了一种,独特的武术精神。

这种武术精神,从产生到壮大,走过了一个,极为漫长的发展历程。

在这个过程中,心思的各种风格迥异的拳种,同时也在交流碰撞之中,产生了武道模糊概念。

这个关于武道的概念,一直在不断完善之中。

在旧时代之前,其实已经发展到了一个,相当的程度。

比如以武合道,以武入道,甚至破碎虚空,这种在工业时代,人们看来非常荒谬的,一些关于拳术武道的提法,都是在旧时代,由拳术家们提出来的。

武道这个东西,天生就带有竟争,可激励人进行创造的方面。

受到激励的拳术家们,不断地进取和超越自己,在这种精神鼓舞下,将拳术技击,这种肢体格斗技能,推向一个又一个新高度。

于是,内家拳因此产生了!

内家拳与其它格斗技术,相比较而言,其最大的不同点,也可以说是唯一的不同点,就是其善于炼气。

内家拳推祟平和中正,这其实与拳术格斗,所重视的刚健有为,并不相冲突。

内家拳崇尚一种,精神上的健康饱满,积极向上,和个人气质上的平和中正。

""自强不息"这个词,是最适合表达,内家拳所追求的这个精神面貌的。

有"自强不息",才有"尚武精神"。

有"尚武精神"才有一个民族的脊梁。

一个没有脊梁的民族,势必会被大潮淹没,被外力所征服,毁灭。

正如文化可以保证,一个民族的传承发展一样。

"尚武精神"可以护佑,一个民族的文化,不被斩断。

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