至于其他达官贵人的案子,只要是钟茹雅下场了,角度也十分刁钻。
就比如哪个世家子,欺辱了谁家小姐,钟茹雅了解情况后直接揍,完了他问的还不是欺辱人家小姐的事,问的是别的事,有没有害过民,家里大人有没有贪过钱之类,叮咣一顿揍,最后结案了,和苦主以及原案没一分钱关系,因为别的事定的罪名。
前段时间就有过一次,苦主状告一个官员之子,说俩人城外跑马,有彩头的,官员之子给苦主的马毒死了。
马都是在京兆府备案的,加上涉及到了官员之子,刑部就接手了。
结果最后结案的时候,被告罚了八十贯,原告进去了,罪名是谋害府中下人藏尸于井,完了还是前朝发生的事,过去十来年了。
进了马车之中,齐烨撮着牙花子,旺仔想搓小舅子,小舅子搓着手。
三人的心情都有几分异样,见了刑部尚书一面,三观有点崩。
齐烨呢,是装作读书人但是不读书。
小舅子,是读书了但是排斥自己是个读书人的读书人。
旺仔呢,比较纯粹,认为读书人是下三滥。
三人对读书人都有着不同的理解与看法,齐烨,是面对面和钟茹雅谈的,旺仔和小舅子呢,是在门口听到的。
见了钟茹雅这个刑部尚书一面,仨人越是深想,感触越多。
一番言论,惊世骇俗,可惊过之后,觉得很有道理,忒他娘的有道理了。
如今国朝最紧要的事就是西、南二关外,涉及到未来几年乃至十余年甚至数十年的布局,那么本年的科考就会是一个风向标,同时也可以定下一个基调。
还是按照以往的科考方式,为朝廷选拔人才的方式,无疑是不适合的。
钟茹雅用最通俗的话和齐烨阐述了一遍,儒学,孔老二,一群儒生拿着儒学,叫着孔老二跑山林之中,谁他妈认识啊。
教化万民,行,不是不行,问题是最基本的沟通问题得先解决,咋的,儒学是全世界所有民族通用语言啊,还是山林各部跪拜的神像都是孔老二?
西域外情况也差不多,很多国家信的是佛,并且这个佛和关内的佛还有着极大的区别,西域外如今能上赶着“归顺”,不是因为关内儒学,儒生,是因为齐怀武的威名。
以钟茹雅的角度来看,必须因地制宜、因势利导、因时制宜以及因情施策。
先说南关山林外,需要种植良田,需要土木营建,需要勘探矿产。
单单是这三件事,就涉及到了农学、墨家、以及阴阳学,这是最基本的。
再说稍微深入一点的问题,各部之间的关系、朝廷对各部的待遇、地盘是否重新划分以及如何慢慢吸收等问题。
这里又涉及到了纵横、兵家。