倚天中文网

第343节（第2页）

也正因为如此，广东本地出现了大量的，不以考功名为目的，主动考入中小学学习的读书人。

他们不是为了做官，而是为了学习律法，从而成为讼师（律师），或者工商企业的司法代表。

过去，封建时代的朝廷官员，总是以“少讼、无讼”为荣，认为一个地方的老百姓喜欢打官司，是道德败坏的体现。

比如江西人喜欢打官司，就被官场中儒家士大夫们认为是“奸民”。

但事实上，将分歧付诸司法，敢于，善于用法律武器界定经济社会生活，才是近代化的标志。实际上，越“好讼”的地方，商业经济也往往越发达。

朱由榔的振奋之处，也就来源于此

过去，他在南京，在江浙，虽然奋发改革，但总是能感觉到那几千年积弊所带来的的历史必然性，宛若铜墙铁壁般矗立在那里，让人望而生畏。

而现在，他却在广州感觉到了另一种“历史必然性”。

人民并不愚昧，也许在某个历史的岔路口，他们需要少数人为他们撬动轨道，但当选择摆在面前时，他们知道哪个是好，哪个是坏。

不只是他朱由榔唤醒了他们，他们也在选择自己。

那些被波及的既得利益者固然不会善罢甘休，可这些已经追上浩浩历史洪流的人们，难道就会束手就擒吗？

不会的，他会思考，他们会探索，人民的未来由他们自己决定。自己也需是第一个打开门的人，但绝对不是最后一个跨过门槛的人！

正是神都有事时，又来南国踏芳枝。

青松怒向苍天发，败叶纷随碧水驰。

一阵风雷惊世界，满街红绿走旌旗。

凭栏静听潇潇雨，故国人民有所思。

第章大江东去（结局上）

“度田以光烈十四年元旦为界，全国含十三布政使司、两京，共有耕地五百八十二万顷，约两亿九千二百万亩。”

“在册丁口两千一百五十万，人口约九千八百万。”

江西，鄱阳湖畔，昔日军山湖战场遗址之侧，正是数年前朱由榔下旨敕建的忠烈祠。

祠中供奉着军山湖一战，牺牲的两万一千五百余名将士。

为此，专门在祠堂正门内树立的一座宽百步，高八尺的长廊，把牺牲将士的姓名刻上去。

但事实上，真正能找到姓名的，只有不到一半，许多基层士卒，甚至姓甚名谁，都不知道。

祠堂内，还有塔天宝、马进忠等十余位在战役里牺牲的将领牌位。

塔天宝，也是皇家亲自供奉的“军山湖神”。

朱由榔一边静静看着长廊上雕刻的名字，一边听着身后中书侍郎谢颖的汇报。