而此番,张煌言把他们一并招过来,亦是恩威并施
首先,河西走廊不是漠北草原,断无设羁縻、土司之理,直接归属朝廷直辖。
至于沿途这些蒙古部落,暂时先留在瓜沙伊三州,但此战了后,大概率会被迁移到漠西草原。
张煌言此番西征,不仅仅只是物理开拓,随行的除了将领以外,还有不少从内陆抽调而来的官员,他们行军时充当后勤参赞,打下一地,迅速任命,在驻军协助下组织当地衙门。
也就是说,这次西征,并不只是针对准噶尔的“惩戒战争”,而是打算一劳永逸的解决整个河西走廊、西域、漠西草原问题,建立起能够延续的长久统治。
至于当地的部落民,必须要重新编户齐民,除了草原以外,不再专设土司卫所。
这些土鲁番本地的蒙古部落,就是首当其冲的第一波编户齐民
在解决当地蒙古部落问题后,很快就有佐吏上前禀报准噶尔人使者的事情,西北总督府佥事夏完淳请示该如何处置。
张煌言只是笑了笑回应道
“若真是如僧格所言,那我们大明就更要介入了。”
“司马依身为前代王子,以臣谋君,以弟逆兄,难道合乎礼法吗?既然不合乎礼法,我大明作为宗主,明晰宗统,维持礼乐,本是责任,更该兴六师拨乱反正才是!让他回去问僧格,他若是支持司马依以臣谋君,那便也是有违礼法,我大明自当同为讨之!”
这话实在是让人挑不出毛病,说到底,在中国古代的朝贡政治中,天朝的地位有些类似于后世的美国,是某种“普世价值观”的化身,谁敢违逆,他就有权以此为借口,武力“纠错”,而且是正大光明的出兵干预。
这种“普世价值观”,在后世是什么“自由民主”,而在这年头,就是宗法制,君君臣臣父父子子,嫡长子继承制,虽然中原王朝自己都不怎么讲究这玩意,但却要求藩属国必须讲究。
哪个藩属国敢搞出违逆这些宗法的事情来,作为宗主国,中原王朝就天然占据道德制高点,轻者指指点点,削爵罢贡,搞“经济制裁”,重则把口实递给你的邻国,进行外交孤立,乃至于出兵干涉。
说完了准噶尔使者的问题,紧接着,二人的话题又回到了西征军身上
王愬和岳镇邦的先锋骑兵怎么样了?
“从现状来看,既然准噶尔之前出兵时还装聋子,现在突然又派人解释,说明冠军侯那边已经成功,而且给准噶尔人造成了不小震慑。”
“也说明叶尔羌尚且无忧”
张煌言微微颔首,却是接着道
“但从僧格的反应来看,大概率还是想和我们打一仗的。”
夏完淳文言稍迟钝了下,又问
“我军是否要加快速度,毕竟冠军侯和沈大使那边压力不小啊……”
张煌言摇头
“虽然有锦衣卫提供不少情报,但是这毕竟为我军第一次进入西域,地形、人文都不熟悉,若是一两万精骑,只为击破僧格,解叶尔羌之围,当然无惧,但既然打算六军齐发,一举荡平西域乃至漠西,就必须步步为营。”
“西域、漠西沦落蒙古已有数百年,人心、文化早非汉土,情形复杂,和当年北伐伪清时并非一回事,这里远离中原数千里,就算粮食能勉强就地征集一些,那弹药呢?何况就地征粮会不会激起反抗,卫拉特蒙古游骑众多,若是截断粮道又如何?若是以数万步骑大军冒进,反而有倾覆之危。”
“至于冠军侯那边……打仗,总是要冒风险的,些许牺牲,值得。”