下课之后,伊桑教授仿佛是看出韩珞不像平日的气质,走到韩珞面前笑道:“布鲁斯?你还好吗。”
韩珞对这个异国老师,虽然接触时间不是很久,但其真挚的品格和发自内心的淳朴他是能感受到的。那种为人处世不思索一点计谋不掺杂一点虚假的品格,能震撼任何一个与之相处的人。他对别人没有隐藏、他就是这样一个人。做为认识他的人,不需要思索这位教授是怎么样的人,琢磨伊桑的心思,他如实地与人交流,人也如实的敞开心扉与他交流。所以他有温柔的妻子陪伴了四十六年,有一个在二十年前居住到纽约的儿子,一个在本地嫁给了一位生物学家的女儿。
韩珞如实地向伊桑说出了自己的困惑。因为他一直是有困惑就向导师诉说的一个人。
能使一个哲学家困惑的思维问题,也许是偏僻的,也是常人不会去思考的问题。但哲学家偏偏视这些问题如同美食者爱好美食,旅游者爱好旅游一样。
伊桑教授听完韩珞的述说,不假思索将自己在听的过程中所思考到的解决答案,一一说道:“战争本身就是残酷而又带血的。其实不仅是战争,任何领域都有隐瞒的内容,因为说出来会破坏平衡,难道要总统们在电视上说,战争发生了这样那样的事情?真实的坦露?”
“那倒不能。”韩珞笑道。
“布鲁斯!”伊桑突然严肃起来,道:“你正在进入一场思维困境,你试图将武学与战争挂钩,这本身就是不科学的。这不是将一个哲学家与一个物理学家进行挂钩吗?虽然有千丝万缕的联系,但你必须将俩者分清。”
韩珞被伊桑的严肃态度微微一惊,知道这位教授大概明白事情的严重性,因为他也知道,这样下去是不对的。但他内心的困惑不解决,他真的安定不下来,他需要一个很强烈的答案。
武学,在人类上有什么用?比赛出名?赚钱生活?授徒择业?或者是一辈子付出那么多的汗水,却没有一个答案。
武学,在创造社会文明进程上,对人类的帮助远不如一个实业,比如建筑,金融。
武学,除了强身还有什么用?在远古,是保家卫国,在当代,是什么?
一个普通人与化劲武夫,在最后的结局都是消逝。很多武夫也并没有超过不学此技人的寿命,很多武夫都在七十到八十岁逝世。
武学不如哲学能帮助更多人。
其实韩珞最终的困惑是,学武学要干什么?十七岁遇到柳宗元,他的答案是:只想学武。因为那个时候他的心中充满了对武学的好奇与探索。而这年,他二十三岁。又产生了新的困惑。需要解决。
因为他想到,做很多别的事情都能比武学更有意义。从人类大局上来讲。
“我带你去见一个美国的功夫家,我的一个朋友。曾赢过全美空手道冠军的武术家。”
这一天,韩珞面见了名为约翰逊的美国白人拳术家,研习过拳击,柔道,空手道,跆拳道,中国功夫的美国白人。
第二天,伊桑带着依旧困惑的他回到奥斯汀,在伊桑家里的那座图书室内,伊桑看到一本《taoofjeetkunedo》的书籍时,眼睛一亮,胸有成竹。
他知道,谁能解开布鲁斯韩的困惑了!
第三天,布鲁斯韩前往西雅图,寻求答案。想着伊桑教授谈话时自信充满胸襟,眉飞色舞的神态,他不禁想到,就这么确定困惑得以解决?
那个与他同是来自华夏大陆的祖先,在美国创造过辉煌历史的武术家,真的能给自己想要的答案?