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卷六十二 哲院辩驳会（第2页）

与此相比，哲学学院的哲学辩驳会显的微不足道了。

三月赏樱，樱花粉美，东京大学学生团的即将来临亦为三月添了一笔重大景色。

哲学学院的哲学辩驳会在这样的背景下开始了。

周三教室里做满了哲学系的各班学生，还邀请了哲学图书馆馆长韩天楚坐客，韩天楚在三十年前曾亦是哲学学院的学生，与周天修是同一代人。

主题是儒家哲学对华夏影响的功与弊。

鼓励学生讨论儒家道德对华夏千年来的影响到底造成了什么样的局面。

一位男学生率先站起，昂顾四周，阔言道：“儒学重仁义，核心思想是仁，回首春秋天下无儒，华夏思想并无负重，夏商周三朝并不注重思想育民。春秋战国百家争鸣，学术踊跃的时代中当时只算学术的儒家在汉武帝独尊儒术后，推行天地君亲师之理，仁义道德之论。强行违背物性，华夏一族由此开始了千年的民族魂。我认为儒家学术有弊而无利。”

另一位远处的男学生站起，笑哈哈道：“儒学对华夏的功劳岂是没有的？儒家重教育，学院一词由儒家创出，春秋时代之前的家学改为了天下学，求学必应。当时的社会大潮在孔子的引领下又岂是简单的只有弊害？我怀疑，倘若没有儒家开创学习先河，后世就没有各朝各代的考生，也没有了广推学问教化百姓的局面，华夏文化也就失去了很重要的一环。李白杜甫等著名诗人未必会诞生！而我们也就看不到今天辉煌的古诗词了。我认为儒家有利而无弊。”

一个女生站起，容貌中等，女生辩论自然十分引人注目，这名女生柔道：“我们华夏人做事，总会考虑道德二字。千年以降，儒家教育中提倡仁义孝忠贞和，我们从小诞生下来就听到这些教育词。仁慈，义气，孝顺，忠诚，贞洁，和气，千年的道德功劳都归功于儒家的诞生，我敢问一句，没有儒家的诞生，这些道德我们就没有了吗？”说着，她举例道：“国外没有儒家，没有主动提倡仁义孝忠贞和，甚至他们都不知道这一套观念。但天下之大四海之巨，外国的人就没有仁义？没有孝顺的人了？没有对朋友忠心，没有对邻居和和气气的人了？倘若如此，儒家有何功劳！”

众人为之一怔，思考起来。

一名男生站出道：“我支持这位同学的观点。父母苦心养育孩子，等孩子长大后，是发自内心的孝顺，而不是听了学校的道德观点才去孝顺。是因为孩子眼看父母一点点辛苦把自己带大，才有了感恩的心。请问一句，社会上不孝的人亦有，但请问这些不孝的人家庭是否父母太过苛刻孩子？大人亦是人，是人皆有脾气，一些大人在社会上受气常拿自家孩子发泄火气，孩子无辜的。这样的家庭孩子长大后如何孝顺？而一个父母对孩子好，孩子怎么会不知道看不见？”

另一名男生站起：“儒家的仁义在古时开创了和平局面，社会不至于动荡！若无儒家儒学，社会上动荡不堪，百姓流利失所，这就是你愿意看到的？”

洪通站起道：“我不认为。”

他环顾四周，等众人注目后，道：“这位同学说儒家开创了和平局面，我对历史少有了解，还想请教？”

“问吧。”那位男生道。

“论语中提出‘国虽大，好战必亡’的儒家哲观，但根据我学的历史，在两千多年里，北方草原部落一到草黄旱枯的季节，修养生息的他们就会来到中原，收割华夏一族的生命和财产然后离去，他们把华夏当作了院。而各朝各代受儒家思想统治选择忍辱退让，华夏大地笼罩的血腥之气皇帝看不到？我亦读世界历史，希腊文明南征北战，却有两千年的历史，罗马帝国纵横万里疆土连接亚欧，却存在了一千多年。英国把非州，美州踩于脚下也没见任何天谴。西班牙人灭了玛雅人也不见崩溃。这真的是‘国虽大，好战必亡’？”洪通昂道：“而我们华夏，由汉以来虽经各朝各代，但总体趋势是侮辱多荣誉少。汉唐和亲，大宋经济繁荣，却被落后的蒙古骑兵铁骑踏破江山。这儒家的功劳何在？”

那位男生涨的脸通红，憋不出话来，他听到同伴给他支招，却始终说不出来。

掌声如雷。

这时一个男生站起傲道：“敢问这位同学。汉之文景盛世，唐之贞观之治，若无儒家功劳，可有这等盛世？”

洪通还礼道：“可是历史中的文景之治推行的是道家思想？唐朝初期亦是信道，贞观时代推的也是道家思想。儒家在哪里？”

这名男生脸色瞬间红通，他想了起来，文景二帝推行道家修养生息的思想，直到汉武帝才推行独尊儒术，唐朝初期亦是推行道家思想。

洪通痛心道：“华夏千年以降，文明繁荣昌盛，却屡次被少数民族踏破江河，这就是信奉儒家和和气气的结果，一条狗咬你一次时，你不还手它还有下次。因为觉的你弱！假如你把他打痛了，他在也不敢朝你叫一下。”

““犯我强者汉虽远必诛。”汉之强世，岂是依靠儒家而达到的？”