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第87章 沧海横流玉石同碎二（第1页）

第87章沧海横流，玉石同碎（二）

（叁）

死生亦大矣。

这是王羲之五十岁在兰亭与谢安等友人举行集会时的感慨。

王琅按礼节吊唁完从叔，又到后院陪从姊丹虎说了会话，情绪总体还算稳定，然而看到在门外等她的王悦，想起他原本的寿限应该就在这两年，胸口不由有些发闷。

她的长兄晏之新婚不久便在苏峻之乱中过世，次兄允之、丞相家的王悦、王恬，在原本的历史中都不可能活过四十岁——那不符合当轴权力传递的规律。

第52节

王羲之得以在兰亭集后又八年方离世，那是因为他彻底远离王庾之争，躲到会稽培养子女潜心书法，这才有了永和九年的那场盛会。

死亡是人生大事，如何能不感到悲痛？

譬如王悦，他活得很累，王琅也能看出他温和面目下隐藏的苦痛，但要说将死亡视为解脱，自己主动放弃，那又为时过早。

“长豫兄长。”

“嗯？”

“左仆射临终前可有遗言？”[1]

这话本该在殡所问王彬的长子王彭之，不过王琅和他接触不多，也怕有自己不知道的忌讳，便还是问王悦。

“从叔上月末染了风寒，咽喉肿涩，甚难言语，后事此前已交代过，不起坟，不立碑，与原配合葬，皆依其言。”

白幡在风中飘动，身后细碎的泣声也混在风里。

王悦脸上带着淡淡的戚容，风一吹，又仿佛是环境带来的错觉，仍如往日温和宁静。

王琅侧目凝睇他神色，过一会儿收回目光，言如敲金击玉：“曾祖享年七十有三，太保八十五，安丰七十二，先父与左仆射却都未迈入耳顺，个中差异，思来令人遗恨。”

王悦苦笑：“曾祖与太保善自颐养，安丰……”他轻轻吸了口气，又缓缓吐出，“安丰清明晓悟，任情无伤，自是第一等风流开悟，旁人哪得学。”

渡江诸王都是王览一支的后代，太保是王览的哥哥王祥，安丰是竹林七贤之一的王戎。

王祥、王览兄弟在魏晋禅代之际享高龄寿终，王戎身处八王之乱漩涡中心，七十一岁遭遇乱兵，亲接锋刃尤谈笑自若，与亲人宾客欢娱永日，比前两者更为出众。

大体而言，王家对养生有一套自己的观点。孝友、宽恕、戒酒、远色、禁赌都作为家训代代相传，可惜时局日坏，朝不保夕，使人逐渐倾向于放浪形骸，顾不得那许多。

王导自己能够遵守祖训，却从不约束其他族人效仿，便是他深通人性，知道太沉重的痛苦足以将人压垮，强行约束反而会导致情况更坏，不得不饮鸩止渴。

在他这一代，兵乱、政变、离散、疾疫，年过十六却在三四十岁英年折损的人数几乎过半，寿命超过六十的更是仅有王导一人。

再往下是王庾政斗白热化的年代，史书里只言片语隐晦不详，王琅全无印象，想必双方交锋多在暗处，她这两位兄长首当其冲。[2]

以前忽略不想，是因为王悦与王允之都是绝顶聪明人，行事周密谨慎，有没有她提醒都已周全到极致。倘若真有阴谋，反倒是她自己身边龙蛇混杂，更容易出事。况且三人各有驻所，事又遥远不可测，多思无益。

如今危险迫近，局势渐明，她心里有了成算，也有意借这次机会于内部取得共识，顺着王悦的话回道：“安丰天姿超然，学他保身却没有他的本事，就像盲人行走在悬崖边，本也不值得效法。”