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第40章 太行八陉（第2页）

他当日灵台祭礼之上，于嚎哭之中说起与乔玄的过往，虽可解释为性情中人之举，但一想到如今在洛阳城中到底是何人的声音最能上达天听，乔琰就觉得蔡邕作死的水平不是一般的高。

实在是难怪他会最终死于洛阳狱中。

好在，蔡邕为乔玄撰写碑文，自然也要看到乔玄的碑铭正式落成才好，于是在这车架与北军护队即将出行的时候，他也带着蔡昭姬前来了此地，要跟着一道往乐平去。

而无论是出于哪种理由，乔琰都觉得没有拒绝蔡邕的必要。

蔡邕在文学书法上的地位已非同一般，还带着个蔡昭姬，在乔琰对乐平县这个立足之地有些算盘、又急缺人手的情况下，实在不能让这对父女对她的手中溜走。

只不过有些可惜，蔡邕长女蔡贞姬，在蔡邕先前托庇于泰山羊氏的时候，已经嫁与了羊衜为妻，便自然不在此地。

所以也只能带上两人了。

好在最要紧的还是蔡邕。

他若是不在此时离开洛阳，只怕又要被他这薄弱的政治情商坑一把。

他当年被流放朔方的时候还是有人替他求请，才算是免于死罪，加之他彼时有官职在身，跟刘宏说情也好说些。

可现在他不过是依托于泰山羊氏的一介白身而已，倘若真得罪了哪一位中常侍，难保连给他上达天听的机会都没有。

他跟着往乐平县来，倒也正好得以避开了洛阳中对他有敌意的几人。

而让乔琰带上他的另一个理由便是，她既然从乔玄处收获良多，自然也不忍见到他的故交因奔丧之时失言而为人所害，怎么也得帮扶一把。

蔡邕完全没意识到，此前乔琰在与他谈起，将在乐平修建供奉乔玄灵位的祠堂，以庙前树鼎纪念文德，祠堂中横钺纪念武德的时候，其实并不只是在说乔玄，而是在勾起他撰写鼎铭的兴趣，让他自己揣着包袱就往沟里跳了进来。

谁让对他来说，能将灵台所书碑铭，连带着鼎铭和纪念武德的石钺铭一道，形成一套完整的纪念体系，未尝不是一件格外有意义的事情。

更别说还是写乔玄！

在这半道上，他便已经又灵感大发地将纪念乔玄为度辽将军期间功绩的《黄钺铭》给写完了，其中正有他说的那句“威灵振耀，如火之烈”八个字。

倒是蔡昭姬对蔡邕这个选择稍稍有些忧虑，在行军途中的停顿中找上了乔琰说道：“叨扰乔侯实属不该，只是我父于并州有些恩怨未了，乔侯虽在乐平县内着落，也难保会有波及。”

蔡昭姬年纪虽小，却显然不像是她父亲一般——蔡邕的才华高是高，奈何缺心眼。

她心中一番思量，还是决定将实情与乔琰说清楚，以备不时之需。

“昔日我父因大赦得免，本应自五原回返洛阳，然则五原太守王智为他送行之时，邀他一道席间起舞，我父因他为王甫胞弟，看他不起，席间对其不假辞色，于是王智秘告我父对朝廷心怀怨怼之意，这才致使我父女三人不得不流亡逃窜，寻羊氏托庇。”

“我听父亲说起，中常侍王甫为司隶酷吏阳球所杀，然阳球也随后为宦官所诬告而死，王智虽失一朝中内应，却也得了其余几位中常侍的庇护……”

蔡昭姬皱了皱眉头，“倘若会给乔侯惹麻烦的话，我看……”

“无妨，王智乃是五原太守又不是上党太守，何必担忧此事。”

乔琰回道，“何况我为县侯，这一县之地内皆我之地，王太守何来越权过问的理由。”

见蔡琰还想说什么，乔琰忽然转移了话题问道：“说来我有一事想问昭姬，我早先在冀州之时曾见子干先生，他提起，曾与伯喈先生一道修撰《东观汉记》，只是伯喈先生被放逐，并未来得及写成，不知近年间可有在此书上动笔？”

《东观汉记》自班固开始撰写，到如今已经历经数朝，乃是东汉历史的纪传体断代史。

蔡邕这等文学大匠自然涉及其中。

然而在原本的历史上，先有蔡邕被流放之事，后有董卓作乱，导致其中的最后一次续修里，绝大多数的内容都在迁都长安的过程中散佚。