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第18章 方外略经（第3页）

怀英听完点了点头，悄声道：

“去通知李四，晚饭后行动！记住，动静要大，情节要真。”

“好勒！”

怀英则是在带着众人吃了晚饭后，便拉着玄厚去侃大山。这一路上怀英只要一找到机会便去与玄厚聊天。

拉着玄厚出了营地，找了一颗大大树下畅谈起来。一番交谈之后，怀英结合之前书中记忆，对整个修真世界有了大致了解。

随即，闭目沉思，回想着师父李怀山死后所留，又被自己以二两银子卖掉的书《方外略经》。

“天地不仁，以万物为刍狗。天地未生，宇宙混顿，机缘所在，阴阳运转，法则生成，一生二、二生三、三生万物。”

“天地生成，天道法则运行流转，本无分别。太古大能，伴天地而生，感悟天道法则，明晰道之本源。”

“历经无尽岁月，占尽法则，身与天齐，后皆欲代天行法，故自相攻伐。以致天地气机紊乱，万物生机无存，回归混顿之中。然天已有识，采万物灵识以全己身。”

“大能死后，心念二分，一为神，一为魔。神魔一体，创建世间修行之法，开启修真文明。”

“又历经无尽岁月，有神魔感悟天道法则，但鉴太古混顿之教训，故量天法地，采虚空之金以铸九鼎，自成法则，取五色之土加息壤、若水垒为神界。”

“神界之中，天以九算、地以七筹，居其上者为九域，处其下者为七洲。”

“神界虽自成一界，然所采虚空之金有一两散落天地，无可循迹，以致法则不全，七洲不稳，天道可感，每逢十二万五千载，天道入神界飨噬众神，是为‘弑神劫’。”

“‘弑神劫’后，神界元气大伤，故有大神斩断神识下界，教导凡界众生采纳天地灵气修炼成仙，待‘弑神劫’至，则吞噬真仙神识，以养己身。”

“神识下界，融合凡界众生，诞下神裔。神裔与真仙窥得天机，相互联合，反抗诸神。”

“历三劫后，诸仙效仿神界，采九州之精，和五行之灵，垒而为山，聚而为灵，布道于世，修行成仙，建立三十六处仙界小世界。”

“后经诸仙之战，一统仙界，分为三十六重天，与神界争夺凡界生灵神识和天地灵气。”

“又有部分仙界空间在诸仙之战后散落于凡界各地，成为仙家洞府和各处禁地。”

“自此，凡俗世界九州虽大，但气运稀薄、灵气暗淡，虽数万载积累，不过潜藏于山河胡海中一丝灵性，万物凋零。”

“凡俗世界，有得机缘者，在各仙界操纵下，仿九鼎，夺人间气运，建立各州千国万邦。”

“神界、仙界虽然超脱天地，但依然同凡界一般，每隔十二万五千年将迎来天地浩劫。”

“得之愈多，失之愈广。神界虽然夺得天地法则机缘大半，但也占天道吞噬法则的大半。仙界吸纳天地众生精华灵气大半，虽有违天和，但未超出天道法则，故每一万两千五百年降下‘诛仙雷劫’。”

“大能真仙，需度‘诛仙雷劫’，渡过成神，执掌法则，完善法则之后被天道吞噬。故真仙修炼成神后，虽能享寿十二万五千年，但‘弑神劫’至则必死。若渡不过‘诛仙雷劫’则身死道消，能量精神回归天地。”

“又因凡界灵性、神识均已被神仙二界夺取去绝大部分，反而滋生七情六欲、生老病死等怨念。天道久食，亦受影响，每一千二百年将有杀机弥漫，世人妄动噬杀，非有大气运者不能存身。”

“又因神界夺得大道机缘最多，故神界大神如若下界必受天地规则绞杀，只能以神识附着万物参与世间之事或以香火信念等在凡间凝聚神影，方可在凡间逃避天道法则绞杀。”