据说,“宣德炉”仅仅铸造了三千余件,虽然后来历朝都有仿铸,都无法达到宣德本朝的艺术高度。
而这三千多尊宣德炉由于岁月流逝,朝代更迭,存世的并不多,因此,杨潞飞能够在仰光发现这样一件宝贝,实属难得。
当然,这只宣德炉能够被杨潞飞发现,主要原因就是内部的装饰工艺。
这种工艺的制作方法也非常复杂,一般多是用金、银薄片裁剪成各种纹饰,或者在金银片上再雕以极细的花纹,然后用胶漆粘贴在铜器表面。
在这只宣德炉内部,就用薄薄的金片在内部制作出一条四爪金龙,盘旋在炉内,并且髹漆数层后再细细研磨,使金片露出,与漆的表面平齐。
按皇家礼制,只有皇帝能够使用五爪金龙,而皇亲贵族及高官只能用四爪金龙,这只香炉内龙的图案是四爪,让很多行业内的专家一看就排除了是宣德炉的可能。
这样一来,就完美的掩盖了这只宣德炉的本来面目。
正宗的宣德炉也很少出现在古玩市场,不久前国内的拍卖会上,一只清代康熙年间仿制的宣德炉拍出了九百九十八万的高价,那么,本朝的价格又是如何呢?
自然是天价,而且还是有价无市的那种!
杨潞飞没有将这只香炉放回博古架,而是交给了跟在身后的陈华,上面的标价也不高,他现在不打算讲价,待会儿要是发现了好东西一起结账。
因为杨潞飞已经看到,在宣德炉的旁边,还有十几尊风格各异的佛像,而且其中的一尊弥勒菩萨造像上有着浓郁的灵气。
这尊弥勒菩萨造像头戴万字花冠,顶上发髻很高,耳侧缯带翻卷,耳朵上下垂圆环。
弥勒菩萨面容庄严肃穆,双目低垂,嘴角微微向上翘起,隐隐约约透露出菩萨的那种悲天悯人的情怀。
弥勒菩萨的双肩较为宽厚,腰部略有收束,躯体健硕,肌肉饱满有力。上身饰项圈和金质长链,项圈下缀连珠式璎珞,身着长裙,腰间束宝带,双肩披帔帛,手和足部有钏躅装饰。
弥勒菩萨结跏跌坐于双层束腰莲花宝座上,双手置胸前结一法印,莲花座造型规范,上下边缘各饰一周圆形的连珠纹;莲花瓣周匝环绕,饱满有力,头部饰有含蓄的草头纹;杨潞飞还发现底座阴刻有“大明万历年施”六字楷书款,这是明代宫廷造像中的标准款识。
虽然历经岁月变幻,这尊佛像的莲座底部边缘磨损自然,局部鎏金也有脱落的现象。
总的来说,佛像造型端庄,形象生动,比例匀称,工艺精湛;形体舒展,线条流畅;无论是整体造型还是局部做工,都生动自然,既符合明代的规制,又饱含时代艺术特色,体现了明代宫廷造像鲜明的艺术特点和高超的造像工艺。
“明万历弥勒菩萨造像,内有明永历帝藏宝图……”
杨潞飞上手之后,神识不仅马上就给出了结果,而且还给了他意外的惊喜。
杨潞飞终于想到,这尊佛像和以前在那扎镇得到的应该是同一风格,甚至有可能都是来自于永历帝的遗宝。
博古架上的物件虽然很多,但杨潞飞全部看过后,再也没有发现可以出手的宝贝。于是,就在玻璃柜里选了一只冰种飘花手镯,一起交给严仲声去结账。
缅甸人和咱们咱们这边的人做生意,最怕杀价这个环节,尤其是在边境上兜售毛料及成品的时候,往往还价不及报价的十分之一,所以,看到严仲声甚至都没有说话,就按报价结账了,储力内心还有一些小感动。
但是他永远也不会知道,自己竟然错过了一次实现财富自由的好机会。
“杨大哥,真的是你?你们也在这里…”
杨潞飞他们几个刚从聚宝阁出来,就听到旁边传来惊奇的呼唤声,回头一看,是陆沉姐弟和他们的保镖。