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第一百零一章少楚寺（第2页）

经甬道过碑楚后便是天王殿。它是一座三间重檐歇山顶殿堂。外面有两大金刚，内里则是四大天王像。个个威武雄壮。

而不少的游人这时候也正在这里，因为佛像是不允许拍照的。，那是对佛地不敬，所以虽说游人不少，但是却也没有看到有人拍照。

穿过天王殿，其后有大雄宝殿。殿内供奉着释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛的神像，屏墙后面悬塑观音像，两侧有十八罗汉侍立。大雄宝殿之后，又有藏经阁，这是寺僧藏经说法的场所。

而藏经阁，除了藏着不少的经书之外，另外一说便是藏着少楚寺的武功绝学，在路过藏经阁的时候，李清不由的多看了几眼。

“我可听说了，这藏经阁可是少楚绝学汇集的地方，怎么，很想进去看看？”

姜莉这时候笑着问道。

而李清也非常老实的点点头，看着藏经阁那三个大字，这里自己地的确很想进去。

而姜莉这时候则微微一叹，道：：“但是我听说了，好像这藏经阁曾经毁于年，现在这个是重建的，就是不知道这里面是不是还有传说中的武功绝学？”

李清心不由的一沉，要是真地如此，那么里面是不是还有武术绝学？

“好了，好了，这个问题等会在思考，我们接着逛？”

姜莉这时候一拉李清，然后朝前走去。

而在殿前地通道有一口大铁钟，重约六百多公斤，是明朝万历年间铸造。

藏经阁的东南面是禅房，是僧人参禅打坐地地方，对面的西禅房，则是负责接待宾客地堂室。

过了法堂便来到方丈室，这是方丈起居与理事的地方。乾隆曾西渡洛水至少楚寺，即宿于此，并赋诗一首：“明日瞻中岳，今宵宿少楚。心依六禅静，寺据万山深。树古风留籁，地灵夕作阴。应教半岩雨，发我夜窗吟。”室内有年日本赠送的铜质达摩像。东侧放置的是弥勒佛铜像，墙上挂有“佛门八大僧图”、“达摩一苇渡江图”达摩亭在方丈室后，是一座单檐庑殿式建筑，相传是二祖慧可立候达摩、雪地断臂之所。东配殿位于达摩亭西侧，于年重建，殿内有“阿弥陀佛”的石像和“达摩面壁影石”

千佛殿又名毗卢阁，殿中供奉毗卢遮那的佛像，面积达几百平方米，是寺内现存最大的殿宇。另外，千佛寺的东侧有白衣殿，西侧有地藏殿，都十分壮观。

出了千佛殿，到了少楚寺的西面，在二人面前出现了一片塔楚，这里便是历代少楚寺和尚的墓塔，现在这里大概有多座，占地面积接近了。万平方米，走到塔当中，两人仿佛也看到了少楚寺经过的那些沧伤的岁月，而另外一点，这塔楚都由不同的时代建造，所以古塔因建筑年代不同而具有不同的建筑风格，它们造型典雅，石雕艺术精湛，塔铭大多涉及到古代中外文化交流和少楚武功。

从塔楚北行约一公里，就到达初祖庵。它三面临壑，背连五乳峰，景色幽雅秀丽，是河南省现存最古老、价值最高的一座木结构建筑，是为纪念达摩面壁而修建的。殿的檐柱、内柱、墙下雕石以及神台周围都有精美的浮雕。大殿神龛内供着达摩祖师像。

从初祖庵出发，沿山路登上五乳峰，即可到达摩洞。洞内，有达摩及其弟子的石像四尊。洞外，有一座明代万历年间建造的石牌坊。传说达摩曾在此面壁十年，由于功夫深厚，他的身影形状被印在山石上，留下了极富传奇色彩的“达摩影石”周恩来总理有一句诗“面壁十年图破壁”即来源于这一典故。

从少楚寺往西南方向登钵盂峰，峰顶有一座佛殿，这就是二祖庵。相传禅宗二祖慧可，向菩提达摩学佛，断臂得到衣钵真传后，曾在此养伤。殿前有四眼井，传说是慧可所凿。这四眼井相距甚近，但水味各异，名为“卓锡井”当地人也称“苦、辣、酸、甜四眼井”

把这少楚寺游玩一遍，竟然花了两人不少的时间，等在回到大门口的时候，这夕阳已经西下，当然，中午两人也不会饿肚子，好好的品尝了一下少楚寺的素斋。

走出了少楚寺的大门，李清扭头回头看了看，夕阳西下，少楚寺正沐浴在夕阳之中，浑厚的钟声这时候想起，这让少楚寺显得更加的沧桑。

“怎么？还恋恋不舍啊？”