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第十九章 无垢之体（第2页）

贸然插手，恐怕也会影响张家的团结。

自古以来这样的大家族子弟都要看清楚自己的位置，而且张颐还正值壮年。

……

族祠之内

张坚，张义两人此时都站在那石镜之前，之前这族中重宝忽而大放金光，镇压那些纸人，可是让两人颇为眼热。

自然要研究一番。

只是研究来研究去，哪怕是渡入体内的灵力，也无法引动祠堂中的石镜。

“宝物有灵，看来我等暂时与它并无缘分！”

张义此时面容上有些惋惜。

“或许要等到我等二人修行出法力，或能收归己用。”

张坚倒是并不在意，这宝贝运用不了也无妨，它总归是张家之物，等未来灵力提升上去，总会有机会的。

他目前所需要的是真正完成入道，凝聚出自身法力。

锻造出法力才是长生之始。

法力是和性命，寿元挂钩的，灵力哪怕是再多，也无法让修行者突破自身寿命极限。

而法力夺天地造化，却能增长自身寿元，拥有着诸多妙用，等若与修行之根基。

而且如今正值乱世将至，张家也需要一位真正练出法力的强者坐镇，方有能耐分得一杯羹。

根据两人从《桐山清净九章》中总结出来的讯息。

正统大道下的修行者，也有阶段之分，第一阶段是练气，第二个阶段是养神，第三个阶段是测命。

练气则是主要设法将内息转化为灵力，以此不断壮大自身精气，滋养自身。

这其实直接对应了内炼武者先天阶段之下的修行。

但仙家法门则是一步沟通天地桥梁，借用天地之力滋养自身，更有高明手段形成种种术法。

而第二步则是养神，将灵力转化为滋养灵魂的精华，不断壮大灵魂，打通精神与现实的屏障，为第三步做准备。

第三步则是需要三宝合一，找到自身命格所在，融合命格，福缘，寿元凝聚成无上道基，形成法力，这是长生之初的筑基三步。

但并不是每一个人都能顺利完成。

相反，凝聚法力的修行者很是稀少。