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第八十章 逐渐清晰的世界（第2页）

虫溪看了一下，每一个记载者的方法不尽相同，一些是验证别人的方法正确与否，一些则完全相悖，寥寥数种确实可行的培育方法虫溪也没有相应的御虫试验，总归价值一般。

最后一些则是修巫的境界介绍。

修巫的境界非常的简单，并没有多复杂。

从最初修巫凝聚出第一根精炁丝线开始，修巫便走上正途，这时候巫师精炁丝线数量稀少，统称凝丝境，实力以丝线的多寡为依据，丝线多的厉害。

当精炁丝线达到一定程度能两两相交形成一张遍布精神识海的大网时，就进入第二个阶段，这阶段叫做神网境，实力以网孔大小为依据，网孔小的厉害。

当巫师修为继续精进，大网变成严丝合缝的布匹，则进入第三阶段，这时布匹将神火笼罩化为虫茧，神火液化为水，这是化茧境，以神火化水的程度评估实力，转化越多实力越强。

神火完全转化为水，水中映照巫师神识本相，开始凝结巫师个人的神像，这个境界为神像境，神像越清晰，巫师越厉害。

神像聚形，破茧而出，神像便是巫师本身，上可呼风唤雨，下可摧山裂地，心念一动，御万物之炁于己身，世界不灭，地炁不绝，至此达到神境。

总归起来，五个境界其实都是对精炁丝线的一种精修，境界只是为了判别巫师实力弄出来的称呼而已。

术法知识有用的不多，技术知识的甲壳书里虫溪获取的东西更少。

那些金属的判断和冶炼方法都处于相对原始的阶段，器物打造也是为了部落的发展，他孑然一身没什么用处，唯一有点作用的只有三个种子的种植方法，可看完全部内容，虫溪也不决定培育三颗种子。

它们不是什么珍惜的东西，被收录的唯一原因是产量和培育较为简单，对部落发展有作用。

前面几个坑洞收获一般，倒是最后一个坑洞带给了虫溪额外的惊喜。

首先是灵族的记载。

灵族是大荒中的一个智慧种族，本体是一颗发光的带嘴眼球，和虫启最后变成的模样一样。它们以灵寄方式寄生在其余生物身上，可以变得和被灵寄生物一样，最善伪装，天生能够御使各类地炁，每一个个体都很强大。

它们拥有转化外族变成自己仆从的能力，主体能接受到仆从的供奉，增长己身实力，仆从越多的灵族越厉害，故而灵族一直乐于转化其余智慧种族。

其次是灵胎的记载。

灵胎是一种天地间产生的特殊炁团，这种炁团凝而不散，一般出现在天然宝地中，它最大的作用就是会在自然中经历时光洗涤，然后凝聚成型转化为天生秘宝，获取一个灵胎溶于身躯培养得当，那么它便会化为具有独特能力的灵宝，能成为主人成长的最大助力，只是培养灵胎非常难，动辄持续数百年上千年，到现在都没成功的先例，可这也没有降低灵胎的价值。

最后是一些传闻，什么人族其实只是大荒百族之一；什么大荒之外，还有一片更广阔的天地，他们都是被囚禁在牢笼中的人；什么人族以前是一个整体帝国这样子的传说，也不知道是真还是假。