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第七十八章 赫梅的布置（第2页）

在以前，伟大日轮，或者说太阳教曾经只是南方众多宗教中的一支。

大约在50年前，伟大日轮的地位发生了改变。

当时的尼弗迦德皇帝佛古斯·恩瑞斯推行了一系列政治和宗教改革，这是佛古斯希望通过改革让帝国内部更加的团结，权力更加的集中，而寻求的手段。

他巧妙地将政治捆绑宗教，成为教派的大祭司，自己同时获得君权和神权。

作为交换，皇帝也将让教派里的神职人员担任国家公务机构的要员。

信徒们认为，地球上所有的生物都是由太阳给予庇护，它是生命的给予者，也是人类的保护者，但它同样也是残忍和极具破坏力的，这便是伟大日轮。

而在这套话语体系里面，伟大日轮这个词，它可以指太阳，也可以指尼弗迦德帝国，更重要的是，还可以指皇帝。

而当这三层因素重叠在一起之后，伟大日轮便不只是单纯的信仰，它更像是尼弗迦德国家意识形态的体现，是驱散黑暗时代的光明，因而黑衣大军那么乐于以伟大日轮之名散播着“秩序与文明”。

在尼弗迦德人看来，他们的伟大日轮比起北方人的迷信根本不能同日而语，是更为高级，更为世俗，更为普世的一种存在。

所以尼弗迦德人对待北方的神职人员都是残酷无比，最轻的应对方案都是全部杀光那个级别，他们的神殿也必须被毁灭。

所以他们那么残酷的对待了这个修道院，杀死了里面所有的神职人员，破坏了一切有关信仰之物，砸倒女神的神像，带走了所有值钱的东西，还不忘最后放上一把大火。

那场火烧得很大，仿佛是梅里泰莉女神正在为自己的供奉之地被毁而愤怒。

而尼弗迦德人还是不屑一顾，一路征战过来，他们不知道毁灭了多少神殿，也没见里面的神灵如何。

黑衣人的这些行为自然激怒了当地人，梅里泰莉的祭司早就成为了人们生活的重要组成部分，多少人是靠着神殿的女祭司接生，多少人是被她们救了性命……

当尼弗迦德尚还在强势进军时，当地人被帝国的种种残酷行为威慑，尚还不敢如何，但是在帝国吃了败仗之后，当地的反弹自然也是最厉害的。

几乎每个村庄都是潜在的游击队，士兵若是一两人出行，那必然会被谋杀，对于帝国车队的袭击也多了起来。

再加上来自温格堡的亚甸军队反攻，尼弗迦德人很快就丢失了这片土地。

虽然黑衣大军已经离开，但这个被摧毁的修道院还是获得了大量亚甸驻军。

　　虽然修道院主体已经被焚毁，但是那座高塔依然屹立。33小说网

这座高塔的战略位置很好，可以辐射周边区域，并且当地虽然不是前线，但距离前线也并不远。

因而自然而然的，这座高塔就成为了亚甸军队向前线转运物资和兵力的重要地点。

在尼弗迦德再次开启推进的当下，这座位于准前线的高塔成为了赫梅所选中的指挥部，它的重要性进一步上升了。

“所以，那就是焚神塔？”

穿着一套板甲，但依然带着哥萨克贵人翻边皮帽的赫梅在卫兵和部下的簇拥之下，来到了高塔前。

由于高塔被火焰烧得外表漆黑，因此它有了焚神塔这样的名号，赫梅对它颇为感兴趣，还是第一次见到这样的高塔。

这一方面是为了形容它的外表，另外一方面则是当地人为了铭记尼弗迦德人的所作所为。

虽然被火焰无情焚烧，但高塔依然还是坚挺屹立在这片大地上，就像是梅里泰莉女神的信仰。

“是的，护国公大人。”

赫梅的新侍从瓦伦丁说道，这是一个十六岁的年轻人。