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第27章 狼狈（第2页）

“弗能治，产内热，饮药、灼灸以致其气，服饵以辅其外”为其二也，系指其一症候未能及时治疗，则必产生内热，此时应内服中草药与外用灸法相结合的治疗，借以疏通气血，调和阴阳。另外，还应当辅助其饮食或食疗等方法治之。

“强用之，不能导。生痤，肿囊”为其三也，故而是指在体力不足的情况下。勉强进行房事，也无法使气机通达，因而会造成疮痍和睾丸肿大病症出现。

“气血充盈，九窍不导，上下不用。生痤、疽”为其四也，系指虽然身体健康。气血充实，但若五官及前、后二阴有所阻滞，体表组织器官不畅通，而人体上部与下部功能减退时，则可使人发生疮痍或疽病。

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总之八益为一曰治气、二曰致沫、三曰知时、四曰畜气、五曰和沫、六曰积气、七曰待盈、八曰定倾；七损为一曰闭、二曰泄、三曰渴、四曰勿、五曰烦、六曰绝、七曰费。如果一旦超出这样的原则必将命不久矣。

狼道士为什么疼痛和高热是因为阳胜则身热，腠理闭，喘粗为之俯仰，汗不出而热，齿干以烦冤，腹满，死，能冬不能夏。

正时值三伏天，当然狼狈为奸因为修炼烈火神攻没有天山雪莲的辅助自然更易走火入魔了，对身体的损伤也是最大的，故此狼道士比狈道士走火入魔更严重。

如果狼狈为奸为了暂时的去疾不遵循原则必将损耗阳寿，长期以往狼道士肯定会精少则病，精尽则死，不可不忍，不可不慎。

先祖彭祖曾说：“精气随长，不能使人虚损；若数次接则泻，精，不得长益，则行精，尽矣。”虽然至古有说：“男不可无，女，女不可无，男，若孤独而思，交接者，损，人寿，生，百病，鬼，魅因，之共*，失，*而一当百”。但是狼狈为奸却重度**，故而必将加重走火入魔之顽疾。

狼道士修完三十六式后，狈道士已经奄奄一息了。于是狼道士问道：“师妹，你感觉怎么样？”

狈道士有气无力地回答道：“师兄，你现在怎么变成如此疯狂啊，我现在的状况很不好，感觉身寒、汗出、数栗、厥、腹满，我快要死了。”

确实，如果狈道士没有修炼烈火神功的话，可能早就命断鲁班春床了，还好有烈火神功的内功底子，勉强留得气息。

“怎么会的啊，《房中术》记载的说女子身心愉悦的啊！”的确《房中术》是那样记载的，但前提条件是在“七损八益”的前提下的，否则适得其反的。

“不行了，我实在是受不了了，你看我身下都落红了，能有好的吗？”

“嗯，是我太鲁莽了，下次我注意点就是了。”狈道士有点惭愧地说道。

“什么，师兄，还有下次啊，不行不行，这次我就差点没命了，还有下次啊，我不治疗了，等死算了，死了还不遭罪呢！”

“如果我们不按时双修的话，都会没命的，只要双修取长补短我们才有活路，没有其他办法的，要么找到天山雪莲服用，否则……否则……。”

“你不是说少女处女更好的吗，我愿意帮你去抓来，你就放过我吧，求求你了。”

“处女确实效果最好，但是……”

“但是什么啊，我们现在的武功是天下第一，还怕谁个不成吗？以后我包给你抓处女，然后我吸食骨髓，那样不就解决问题了吗？”

双修都过了一个时辰了，但狈道士还躺在地上起不来，也只好躺着跟狼道士说话了。狼道士虽然体力上疲惫，但五内已经没有疼痛和高热的感觉了，狼道士虽然双修一次能保命三天，但是一个月最少要十次双修才可，不然五内俱焚灰飞烟灭，只是可怕的是在狼狈为奸体内的魔性却跟随双修的次数增多而增强。

“师妹，你能起来吗？”

“我还要歇息下才行，体力完全耗尽了，那还有力气嘛？”

“我知道，来……把衣服穿上”狼道士自己穿好衣服后帮忙给狈道士穿上衣服。

狼狈为奸修炼烈火神功后第一次双修就差一点要了狈道士的命，还落了红，狈道士自己心中明白，自己第一次落红是人生第一次性行为的时候，第一次到现在都已经十多年了，之前隔三差五的师兄就要和自己媾和，一直都没有落红，但这次是个例外，故而心中甚是担忧。

狈道士正闭眼想到这里时，感觉。。。。。。。。。有点疼痛，虽然久战也给自己消除了病痛，但付出代价太大了啊。

其实狼狈为奸的双修是淫逸媾和，不是真正意义上的双修，真正的双修指人的心性、思想、秉性、性格、精神等，命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。性命双修也就是指神形兼修高度统一。如心身全面修炼，道经云：“佛法未来，方外之学则有二焉：一曰神仙，二曰道家。仙即命也，阳也，道即性也，阴也。”虽然《房中术》确是道家独有的方术，但很多地方也是不科学的，有夸大的成分。