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第五十六回 周曾细讲大觉寺 玄会领众观佛迹上（第1页）

第五十六回：周曾细讲大觉寺玄会领众观佛迹（上）

生活中有太多的变故，都是突然间的出现。而这种突然出现的变故，往往改变了我们太多的行动方案，有时候不仅让人茫然无措，而且还让人不知所从。不管怎样，当遇到这些变故的时候，不仅要清醒，更要理清思路，只有这样方可遇难成祥。

王玄策作为一个经历了太多人生故事的人，面对着第三次出使五印度以来的第一次谋杀事件，想了很多很多，悟了很多很多。加上这些年来遇到的所有事，所有情，他总感觉这件事情很不简单，总感觉有一双庞大的手，编织了一个庞大的网，可是现如今，在五印度，还有谁有这么大的能耐，还可以在背地里编织这么大一张网呢？苦思良久，中不的其中要领，不过让其感觉最深的则是：人心都是会变的，以前是好人，但是不代表他永远都是好人；既有好的，也有坏的，莫衷一是，一时也难以分辨。

但见今日的大唐使团这一行，就这样旌旗飘飘，车霖潇潇，所有成员不仅换上了代表他们身份与地位以及战功的明光铠，而且手持陌刀，腰这擘张弩，跨这健硕的青海骢。沿着安宁祥和的官道，静静的往前走着。这一幕，不由得又让人想起了前两次出使之时，大唐使团的威武与雄壮。虽然很是威风，但是这次的这种威风之中，则充满了甚多的警惕，他们每一个人都明白，此行以为这什么，但是一定要往前走下去，毕竟为了心中那一抹梦想。

但听这小六这样问道：“大哥，你们可知道这大觉寺的来历否？”

王玄策随即就回到：“知道，这古摩揭陀国的所有事迹，玄奘法师也已阐述了多次。”

“要不，你们给大家伙讲讲。我们这帮人可是不太清楚”小六随口就说出来这样的一番请求。一方面他是为了缓和目前紧张与警惕的气氛，另一方面也是想对自己有一个答疑解惑。此时的周曾，则大大咧咧的抢先一步回到：“那个吧，这大觉寺的历史，我也比较清楚，就有我来说吧”

于是，但见这周曾清了清嗓子就对这众人说道：“当年佛陀在摩揭陀国的菩提树下悟道之后，后来人为了纪念他，就在他曾经悟道的菩提树边，用砖石垒砌了一座小城，这座小城东西长，南北窄，方圆有五百多步，听玄奘法师说起，不仅奇艺名贵的树木花卉阴影相连，并且纤细的莎草以及其他奇异的野草，也在这小城周围覆盖，蔓延。这小城的正门乃是东门，面对着尼连禅河。南门则连着大花池，西门扼守这险要之处，北门则直通大寺院。

而这北门之外的大寺院，就是这摩诃菩提寺。随着玄奘法师的翻译，翻译成咱们的唐文之后，就唤做大觉寺。这座寺院，为以前的僧伽罗国国王所见，有六座院落。三层楼观。四周的围墙高约三四丈，建筑与绘画装饰的都极为精巧。至于佛像，则全是用金银所铸造。同时还有不少的佛塔，每座佛塔都高大华丽，里面供奉有佛陀的真身舍利。先前这曷利沙国内供奉的佛指舍利，就是从这里拿走的。在佛指骨舍利在着大觉寺供奉的时候，每逢正月十五，就是咱们的元宵节日之时，都会请出来，让众人观瞻。所以，一直以来，这大觉寺香火很是鼎盛。并且这里的人，修行的法门，和咱们大唐的基本一致，都为大乘佛教。

我还听玄奘法师说起，当年他在这摩揭陀国之时，就素闻这里的僧人，不仅戒律严谨，并且仪态还很清静整肃。同时修行的信念很是坚贞，所以均为得道的高僧。”

“这么说来，我们此行，这大觉寺应该是和我们一条心的，毕竟这僧人的素养都是很高的”小六若有所思的向他们说这。

但听这王玄策这样说道：“希望如此吧，这大觉寺的寺主玄会法师听玄奘法师说起，人也很是不错，可是这一晃都已经这么多年了，谁能够说得清楚，道的明白呢，一切均得到了之后，详细的查验一番，方可明了。”

紧接着这周曾，又接着说道：“这僧伽罗国的国王，天生就深信佛法，当时有位同族的弟弟出家为僧。由于怀念佛陀的圣迹，所以，就远游五印度各地。虽说身为同门，可惜的则是，当时的各个寺院，都看不起他来自偏远之地，因此就将他拒之门外。迫无无奈，他只能够返回本国。

当时他返回本国之后，国王，就是他的族哥亲自的出城迎接他。当看到国王如此的大礼，这僧人两相对比，就异常的悲痛，哽咽到几乎说不出话来。国王看到这样一幕，也很是好奇，因此就问到：“你莫非受了什么屈辱，以至如此忧伤。”

他的这位弟弟，于是就这样回答道：“我秉承国家的威力，云游四方求学问道。客居异国他乡，遭受冷热之苦不说。一言一行都受到凌辱和讥讽，经受这样的屈辱，心中怎么能够高兴呢。”

国王听他这么一说，随即就明了了事情的前因后果，然后就向他问道：“既然如此，又如何是好呢？”

他的这位弟弟这样回复道：“真心希望大王一心，广种福田。在印度境内建造佛寺，既能旌表圣迹，又能享有美名，福德有助于先王，恩惠又泽被后世。”

国王随即欣喜的回到：“这事儿太好了！你为什么不早说呢？”于是就将国家贵重的财宝，献给了当时五印度最大的王。

当时五印度最大的王。接纳贡物之后。为了安抚边缘之过的人心，就对使臣说道：“我现在用什么来答谢贵国的馈赠呢？”

使臣说：“僧伽罗王致敬五印度大王，大王声威远播，泽被四方，鄙国一沙门，因钦慕风德教化，冒昧云游列国，以瞻仰祭拜圣迹，不曾想投宿各个佛寺，竟然没有一个可以留宿他的地方，不仅备受艰辛，还受尽了屈辱。进不揣冒昧，欲做长远的打算。垂范后世，希望在五印度各国均建造一座寺庙，使远游他国的比丘们，有一个栖息休息的地方。”

这五印度最大的王就说到：佛陀潜移默化，遗留下来的风气至今犹在，既如此我就答应你的请求。

而这又是佛教历史上什么故事的起源呢？请看下节……