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第十二章大唐厨艺之宗师 五（第1页）

还好，总算是赶上了，赶紧上传……

在这个全民皆圣诞的时候，没有人陪的芋头虾是个苦b，只好码字了……

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说来也怪，向来有失眠和择床坏习惯的杜笛，在这温煦的午后小憩中，却睡得无比的踏实。可以说，自从二十一世纪的时候，高中开始，一直到大学，再到参加工作，杜笛的睡眠质量都极其差。杜笛也曾经考虑过：或许过大的和持久的考试压力和生存压力，已经毁了那个时代大部分年轻人的睡眠质量和健康状况。

除了压力因素，其中也有环境污染和食物污染等等的原因。

可以说，如果你不是各种琳琅满目的x二代、三代，或者不是有各种单纯或者不纯的各种干亲的话，也没有傍各种款，也没有鸦变凤凰的话，和杜笛同时代的二十一世纪的年轻人，是生活中相对苦逼的一个特殊群体。这个群体有着相当高的教育程度，却也背负着上辈人所未曾背负的压力，弦已经绷得太紧，或许什么时候，就陷入了或爆发，或的境地。

杜笛莫名其妙地穿入了这个平行时空的大唐，莫名其妙的成了杜如晦家三郎，经过了不知所措的困惑之后，抱着一种既来之则安之，激发了本身光棍气息隐藏属性的杜笛，熟悉了这个时代，这个家之后，已经有了一种认同感。这或许是庄周梦蝶，不知身在梦中，亦或是身是蝴蝶。或许黄粱饭熟后，只是梦一场，亦或是来到了现代科学不能解释的时空，仍旧是活生生的自己，只是在不同的时空。

已经搞不清楚到底是什么状况的杜笛，索性丢弃了追寻的念头。无论是来到虚无缥缈的幻境和梦境，还是实实在在的时空，自己总归是实实在在的存在，自己身边的人，也总归是实实在在的存在——有情感，有实体。

这对杜笛来说，就已经足够了。管他是什么环境，既然自己来到了，那就活出一个真实存在的自己来，为自己，为亲人，为朋友。

杜笛从来不认为自己应该活的糊糊涂涂和糊糊弄弄。自己已经来到大唐，那就在这个大唐活出自己的风格来，或英雄，或纨绔；或严肃，或轻松；或真诚，或狡猾……只要活出一片真实，就足够了。

也许正是因为杜笛已经考虑明白了自己的使命，心胸才彻底对这个大唐放开了。一旦放下心防，就感到无比的轻松。再加上现在的杜笛因为家庭的原因，已经是妥妥的二代，没有迫在眉睫的生存压力，杜笛一时感到一种天高云阔的感觉。

这也是他能够在这个时代，这个杜府，这个午后，休憩的无比香甜的原因。

固然有物质环境和物质因素的原因，也是杜笛已经放下一切茫然，融入杜府，融入大唐的原因。

人，总归是社会性的生物，需要认同：既需要亲人朋友的认同，也需要社会的认同。而这，从来都不是单方面的，而是双方面自觉不自觉的互相作用的结果。

……

这就不难理解，一觉醒来的杜笛，是如何的精力充沛了。

只是，丑媳妇总得要见公婆，庶生子总得要见嫡母和嫡子女。

……

至于这位杜府大妇，杜笛并不了解，他看过的史书上也没有对这位杜夫人进行过记述和描述。杜笛有印像的只是自己这一世的大兄杜构、二兄杜荷，就算是作为嫡女的阿姊杜清涟，杜笛也是不够了解。没办法，杜笛不是搞历史研究的，唐朝对二十一世纪的人来说，也已经足够遥远了，除了那些大些大名鼎鼎的名人，其他可以视作路人的甲乙丙丁，资料根本就没有记录，就像原本的唐史料里边并没有自己这个人一样，自己的这个阿姊，自己的小妹，自己的阿娘，其实都可以说是没有任何记载。

不要说是，在整个中华历史中，类似路人甲乙丙丁的自己，就算是身份比自己高贵许多的郡王、国公等等，没有见诸于史册的，比比皆是，幸运的能够有一句话记载，就算是烧了高香了。

所以，才有很多一心求名的人，走火入魔了，既然做不到留香史册，青史彪炳，那就只好追求个遗臭万年了，好歹也算是历史知名了。

即便是通讯高度发达的二十一世纪，很多人为了出一下名，也不惜各种手段，更何况是没有互联网，没有活字印刷的大唐了。

……

幸亏是作为二兄的杜荷，在原本的历史上，除了是唐太宗李二的第十六女城阳公主的驸马之外，更出名的是于贞观十七年（公元643年）蛊惑太子李承乾发动政变，想学习一下伟大的李二陛下，来个跟玄武门类似的政变，结果，因纥（hé）干承基的告发，被李二一网打尽，杜荷因某犯罪被斩，杜构因受杜荷连累，被贬官流放岭南，死于边野。杜家也树倒猢狲散了。

贞观朝的两个名相，房玄龄、杜如晦的后人的遭遇，相差不大，都是因为一个尚公主的脑残而导致家破人亡。只不过房家是因为绿帽子王房二的脑残，而杜家是因为颇有野心的杜二的作为而破家。

尽管可以说没有什么直接因果之间的关联，在大唐，尚公主，其实可以算是一项风险较大的事务，尤其是遇到"赫赫有名"的公主的时候，因此可以看到，在大唐，多数不是嫡长子尚公主，而是嫡次子或者其后的嫡子，也可以算是大家族躲避风险的一种"潜规则"。

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