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第9章 卢山人（第2页）

在卫国县的西南方，有个神秘的瓜穴。这个瓜穴无论冬夏，都会源源不断地涌出水来，远远望去，就像一条白色的绸带。更奇特的是，时不时还会有瓜叶从穴中伸出。传说在苻秦时期，有个叫李班的人，他对道术非常感兴趣。有一天，他壮着胆子进入瓜穴，走了大约三百步，眼前豁然开朗，出现了一座宫殿。宫殿里床榻上有经书，还有两个人坐在那儿，须发皓白。李班赶紧上前拜见，其中一人看了他一眼，说：“你可以回去了，不宜久留。”李班恭敬地辞别出来，走到穴口时，看到有几个瓜，他刚想摘，那些瓜就变成了石头。他顺着原路返回，平安地回到了家。可家里的人却说：“你这一去一回，已经四十年了啊！”

再说说长白山，这里有个古老的传说。相传长白山就是古代的肃然山。在山的南岘，每当有钟声响起，就会有奇事发生。有个叫释惠霄的和尚，他从广固来到这里，想听听那神奇的钟声。他往前走了一段路，忽然看到一座寺庙，寺庙的门宇金碧辉煌。他进去想讨点吃的，结果遇到一个小沙弥，小沙弥摘了一个桃子给他。过了一会儿，又给了他一个桃子，并对他说：“你在这儿已经待了很久了，该回去了。”释惠霄走出寺庙，回头一看，寺庙竟然消失了。他回到广固，见到自己的弟子，弟子告诉他，他们的师父已经失踪两年了。释惠霄这才明白，那两个桃子原来是预示他失踪两年的征兆啊。

在这个充满神秘和悬疑的世界里，每个角落都隐藏着不为人知的秘密。宝剑、老神仙、石室、瓜穴、长白山……这些看似平常的事物，背后却都有着令人惊叹的传奇故事。而在这个世界里，每个人都在寻找着自己的道，追求着自己的梦想。

高唐县有个奇怪的山头，名叫鸣石山。这山可不简单，岩壁高耸入云，足足有百余仞高。人们只要拿东西敲敲这岩壁，就能听到清脆悦耳的声音，仿佛有乐队在演奏。

在晋朝的太康年间，有个叫田宣的逸士，他嫌世俗纷扰，就跑到这鸣石山下隐居起来。每天，他都在风霜月夜里，抚摸着岩壁，自娱自乐。奇怪的是，每次他在这儿，总能见到一个穿着白单衣的人，在岩上徘徊。等到天亮，这人就不见了。

田宣心想：“这家伙到底是什么来头？我得探个究竟。”于是，他让人在岩壁上猛敲几下，自己则躲在岩上偷偷观察。不一会儿，那家伙果然又来了。田宣赶紧冲上去，一把抓住他的袖子，问：“你是谁？为什么老在这儿晃悠？”

那人倒是挺爽快，自称姓王，字中伦，是卫国人。他说啊，在周宣王的时候，他就跑到少室山去学道了。现在经常到方壶山去，每次经过这儿，都忍不住停下来听听这岩壁的声音。田宣一听，原来是个老神仙啊！他赶紧求教养生之道。老王也很大方，给他留了个像雀卵一样的小石头。

田宣得了这石头，含在嘴里，竟然能百日不饥！更神奇的是，这石头刚开始还能在空中看到，渐渐地就被烟雾遮住了。

再说说荆州利水间的韶石吧。那地方有两块石头，形状像门阙一样，人称韶石。在晋朝的永和中，有一天，突然出现了两位飞仙，他们穿着雪白的衣服，分别坐在两块石头上。就这样坐了十天，然后才悠然离去。这事儿可把当地人给惊呆了，大家都争着抢着去看。

还有贝丘西边的玉女山，那也是个神奇的地方。传说在晋朝的大始年间，有个叫蓬球的北海人，他进山去砍木头。突然，一阵异香扑鼻而来，他就顺着风找去。来到玉女山，眼前豁然开朗，只见宫殿楼阁错落有致，气派非凡。蓬球好奇地走了进去，一看，里面有五株玉树，美得让人窒息。再往前走，他看到四个美女正在堂上弹棋，见到蓬球，都惊讶地站了起来。其中一个美女问：“蓬君，你怎么跑到这儿来了？”蓬球说：“我是闻到香味来的。”美女们也就没在意，继续玩他们的。

这时候，有个小美女上楼去弹琴。留下玩棋的几个美女，还喊她：“无晖，你怎么一个人上楼去了？”蓬球站在树下，突然感觉有点饿，就伸舌头去舔树叶上的露水。突然，一个美女骑着仙鹤飞了过来，生气地说：“玉华，你们怎么把这俗人带到这儿来了！”说完，她就让一个叫王方平的人把蓬球带到了仙人的住所。

蓬球一看这架势，吓得赶紧往外跑。他回头一看，那些美女和宫殿都不见了。等他回到家，才发现已经是建平年间了，他原来的房子和邻居都成了废墟和坟墓。

在晋朝那个神秘的时代，有一位名叫许旌一阳一的大侠，他可是捉妖大师吴猛得意的弟子。那时，江南地区深受蛇患困扰，吴猛决定亲自出手摆平这个问题，于是挑选了一百多名弟子组成除妖小分队。他们一路跋涉来到了高安，吴猛下令准备百斤煤炭，并精准地将其切成同样长度的小块，整齐码放在祭祀台上。

一夜之间，那些煤炭竟然幻化成一群美艳动人的玉女，她们施展魅惑，意图扰乱众弟子的心智。直到拂晓时分，吴猛逐一检查弟子们的衣物，发现除了许旌一阳一，每个人都未能抵挡住诱惑。为此，吴猛带着许旌一阳这位唯一保持清醒的弟子直奔辽阔的一江一边。

不久之后，他们遇到了一条体型巨大的妖蛇，而此刻吴猛已年迈力衰，无法单独对付这条巨蛇。关键时刻，许旌一阳一展现出超凡的禹步斗法，手持宝剑跃上蛇首，奋力一斩，成功除去了这个祸害。

而在另一边，着名的医学家孙思邈正在终南山潜心修行，并时常与佛法高深的宣律和尚交流心得。某年遭遇严重干旱，一位西域来的僧人声称能在昆明池做法祈雨，皇帝听信并安排了隆重的仪式，连续七日香火不断，然而池水却仅仅退了几尺。

这一晚，一个自称是昆明池龙王的老者秘密造访宣律和尚，恳求救援。他说：“唉，我不是造成干旱的罪魁祸首，那西域僧人为了炼制药材，贪图我的龙脑，欺骗皇上说能降雨。现在我命在旦夕，请和尚施以援手！”宣律和尚谦逊地说：“我只是研习戒律的和尚，这种事找孙思邈先生更合适。”

老龙王随即来到孙思邈的石室寻求庇护。孙思邈听罢直言：“听说你们昆明龙宫藏有仙家秘方三千则，如果你愿意分享给我，我就帮你化解危机。”老龙王虽深知这些秘方乃是天界严禁私自传播的宝贝，但在生死关头也顾不得许多，片刻后便将秘方尽数带来。

孙思邈胸有成竹地道：“你现在可以安心回去，不必担心那个西域僧人了。”果然，自那天起昆明池的水位突然上涨，没几天就漫出了堤岸，那个贪婪的西域僧人在羞愧与愤怒中去世。

孙思邈后来将这些秘方融入自己的医学巨着《千金方》中，总计三千卷，每卷都巧妙地融入了一个仙方，但世人难以察觉。即使在他去世后，仍有人传说在偶然的机会中瞥见了那些隐藏在字里行间的神秘配方。

玄宗皇帝曾经游历蜀地，那夜他做了一个梦，梦见一位名叫孙思邈的奇人向他讨要武都雄黄。玄宗醒来后，觉得梦境格外真切，便立刻下令，让使者带着十斤雄黄，送到那云雾缭绕的峨眉山顶。

这位中使费了好大的劲，还没爬到半山腰，就遇见了一个奇怪的人。那人头戴幅巾，身穿褐色长袍，须发皆白，仙风道骨。他的两旁还站着两个青衣童子，都梳着丸子头，像是屏风两侧的侍者。那白须老者指着一块巨大的石臼说：“你就把药放在这儿吧。上面还有青录给上皇帝的留言呢。”中使一看，那石臼上果然有红色的字迹，他赶紧抄录下来。奇怪的是，那些字写完后就渐渐消失了，等抄完，石臼上便再无一字。

就在这时，一股白气突然弥漫开来，那老人和童子就这样凭空消失了。这可真把中使吓了一跳，他站在那儿，半天没回过神来。

同州的司马裴沆，经常说起他堂伯的一次奇遇。他堂伯从洛阳出发，前往郑州。有一天晚上，他下马休息时，突然听到路边传来微弱的呻吟声。他顺着声音找去，扒开草丛，竟然发现了一只受伤的仙鹤。那仙鹤翅膀上的伤口已经溃烂，羽毛也掉得七零八落，看着就让人心疼。

就在这时，一个白衣老人拄着拐杖走了过来。他看了看裴沆，又看了看那只仙鹤，说：“年轻人，你懂不懂得心疼这只仙鹤啊？要是能用人的血给它涂一涂伤口，它就能飞了。”裴沆一听，心想这老人倒是挺有意思，便说：“我愿意用我的血来救它。”

老人却摇了摇头，说：“你的血虽然可以，但得是人三世修行才行。你前世可不是人，只有洛阳的葫芦生才是三世为人。你要是不急着赶路，能不能去洛阳找找他？”裴沆一听，觉得这倒是个新鲜事，便欣然答应了。