明初,朱元璋恢复科举。
将科举取士的标准进行了一个框定。
比起隋唐时期杂乱无章,以至于世家门阀掌控朝堂的局面(试卷不遮名字),好了不止一点半点。
官方从未要求过应试学员需要某种特定的格式来写答卷。
但是由于科举上岸后的铁饭碗太香(考上了就是正处级干部),导致内卷太过严重。
当第一个吊打全场的内卷之王八股文出现后,便一发不可收拾了。
就好像高考作文从来没人规定过你一定要用某种格式去写。
但是大家都在背范文,你不背,除非有极端的天赋(文言文、诗词歌赋),否则就是在大环境下会吃些亏的。
八股文本身没错,错的是僵化和不变。
……
画面缓缓转过。
一袭龙袍的帝王负手立于大殿之上,目光悠远的看着没有落点的远处。
他吃过饥饿的苦,从饿殍遍地的元朝末年,蹒跚着爬了出来。
他吃过无能的苦,端着碗毫无尊严的乞讨,挣扎着活了下来。
他说:“我本淮右布衣,天下于我何加焉?”
他掌了天下权柄,妄想着让天下如他一般的布衣。
吃的饱饭,学得一身文武艺——有尊严的,活着。
天幕画面上,渐渐地凝上了几个金光大字。
【洪武之治】
在洪武之治下,百姓再不必担忧地里的田粮被无缘无故的抢了去,纵然丰年也颗粒无收。
在洪武之治下,刨地的农民抬起头,望见了一条通往希望的大路,考取功名便逆天改命。
科举,这个曾在历史上留下了璀璨一笔的制度。
在大明王朝走向了巅峰,并且真正意义上具备了它本该拥有的内含。
——平民百姓,亦可跨越阶级。
这与秦时的军功爵制度,何尝没有异曲同工之处呢?
这,是洪武。
明月相伴,匹马单刀,为天下博一条生路!