江哲看向导播,吩咐导播放上重要证据。
导播领意,立刻将画面中穿插一个灰黄书页。
正是《太平御览》:女娲在造人之前,于正月初一创造出鸡,初二创造狗,初三创造羊,初四创造猪,初五创造牛,初六创造马。
初七这天,女娲用黄土和水,仿照自己的样子造出了一个个小泥人。
随后又造了一批,察觉太慢,于是用一根藤条,沾满泥浆,挥舞起来,一点一点的泥浆洒在地上,都变成了人。
“大家可以看到,古籍中有所记载。”
江哲起身,拿起触屏笔,在身后的液晶大屏幕上勾勒出“藤条”二字。
随后继续解说:“看‘藤条’二字,其实是古人并不了解女娲用的‘藤条’到底是何物,只是看起来像‘藤条’。”
“女娲她所用的并不是‘藤条’,而是类似‘藤条’的一种工具,似输液管,也正是往培养仓中注入催化剂,加速胚胎形成的一种液体。”
“最后疯狂搅拌,因此形成了全新人类!”
说到这里。
江哲回归座位,忍不住发笑:“其实这里也有个注意的。”
“女娲并不觉得她造人造的慢。”
“她用手捏亲自创造的是人,用催化剂造出来的也是人。”
“只不过人的身份不同罢了。”
“亲力亲为的是生命悠久的半神半人,也可以理解为:寿命悠久的贵人!”
“用催化剂产出来的人,只是普通人,也可以理解为:寿命没那么久的普通人罢了!”
其实江哲并不是胡说。
既然女娲会如此做法。
那证明了女娲并不是全心全意的为每个人。
就像亲生父母培养嫡亲孩子那般:视如己出。
而后一种,就是一对父母收养一对孩子那般:无法做到竭尽心力。
在同一个情况下,父母也做不到一视同仁。
毕竟一个是亲生的,另一个是流水线产出的。
既然无法一视同仁,那直接表明,当时女娲所在的族群,是有着社会层级,以及各自分工的阶级的。