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第72章 活鉴誉内史，陶俑代人殉（第3页）

公子田与公子丙收到尹球传讯，已答应代为治理召国。

现下，二人正筹集粮食。

据卜师卄问卦所获悉天意，此乃大吉之兆。

召公姬虎大丧之礼，当于今日未时初刻起殡。

西周有五礼，吉礼为祭祀，凶礼为丧葬，军礼为行兵，宾礼为待客，嘉礼为冠婚。

凶礼记载，天子七日而殡，七月而葬；诸侯五日而殡，五月而葬；大夫、士、庶人三日而殡，三月而葬。

简而言之，召公虎为诸侯，应停殡五日。

后需在召国宗庙停留五个月，方能正式下葬。

在此期间，会有专人建造相应规格之墓穴，并挑选殉葬之人。

夏商周时期，贵族以活人为殉葬十分盛行。

通常有自愿殉葬者，以及服侍过死者的奴隶仆从。

华夏祖龙秦始皇，虽被冠以暴君之称，却能以陶俑代替活人而殉葬。

姬宫湦念及此处，不禁心生敬畏祖龙之情。

“召公虎乃召国之君，为何会在镐京王城停殡？”

尹球解释道：“卜师卄曰，召公姬虎乃朝之重臣，当殡王城两日，殡召国三日，期间灵柩辗转，不算入内。”

姬宫湦叹了一口气：“孤王是否要前去观瞻？”

内史冂抢先回答：“大王宜身穿素服，前去慰藉家眷，以昭召公虎生前之功绩。”

姬宫湦忙问：“遵照礼法，其殉葬之人几何？”

内史冂道：“启禀大王，至少三十六人也。”

“皆为活人耶？”

“自古以来，皆是如此。”

姬宫湦不禁反问：“自古以来，便是对么？”

内史冂顿首：“是也！”

“孤王反倒以为，损生灵而殉亡故，有违天道之和。”