杨亮心动了,对他而言,刘禅描述的未来吸引力实在是太大。
自从汉光武帝恢复经学传承,确定五经十四博士。
家传《尚书》的共有十四个家族,在至今两百年的漫长岁月中,只有少数几家一路传承下来。
一些旧家族子孙无德,以至于断绝传承,家道衰败。
当然,也有新的一些传承家族登场,成为名门望族。
汉末战乱之后,全家灭绝的事件更是常见。
新崛起的家族也有,他们以自己从乱世中崛起的权势跻身士族行列。
通过联姻等方式,用自己的权势和财富,跟那些不小心衰落的高门大姓交换文化底蕴。
希望获得家族传承,传之子孙永保富贵,比如曹魏的夏侯氏就是典型代表。
高门大姓就是这样的百足之虫,只要他们掌握学术这个硬通货。
哪怕一时衰落,也很容易交换到权势。
或许当时家族中的核心人物声名不显,没能在朝廷中占据高位。
甚至现在也没什么名声在外的人在乱世中弄潮,为家族撑起门面。
但是只要他们的家学还在,出仕成为高官的机会就会为他们的子弟敞开。
机会一直都在,就看家族什么时候能够把握住然后一飞冲天。
哪怕家族中有人犯法,而且是重罪,但只要家族枝叶繁茂,只要还有家人,便始终能站在政治权力角斗场上。
这里就可以参考颍川荀氏,他们的家传是五经之一春秋的某一部家法。
荀彧当时反对曹操称公、封王,可谓是完全站到了曹操的对立面,这是很严重的政治站队问题。
虽然他是代表整个颍川集团的利益,跟曹操和冀州士人集团抗争,但是无疑他是失败了。
颍川荀氏为之震荡,一下子失去了士族领袖的地位。
荀氏八龙之首,号称王佐之才的荀彧也落得自杀的下场。
但是他家还有人,还有许多有才能的子弟撑起门面。
比如荀攸,他接过了荀家的重担,成为颍川荀氏的代表人物,他家的政治地位依旧在。