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第四十八章 玄悲的理由（第2页）

说到江湖传闻武学典故等事情，真慧向来兴趣盎然，加上师兄的事情已经解决，所以眼巴巴地看着师父玄悲，等着他回答。

玄悲忧郁入骨，此时却破天荒地呵呵笑了一声，仿佛看着膝下承欢的孩儿般道：拈花指乃我少林七十二绝技之首，直接由如来神掌第三式衍化而来，达摩祖师仗之证得大阿罗汉果位中的迦叶法身。

它要求苛刻，修炼者必须心意如一，不得分心别的绝技，而就算这样，也很难练成，故历代以来，少有僧人选择，但为师觉得真慧的性子很适合，学别的功法反而不妥，真慧，你觉得呢如果你反对，为师也不强求。

孟奇还未来得及说话，真慧就双眸发亮地道：弟子愿意玄心师叔说，大阿罗汉和大菩萨一样，都是仅次于佛陀果位的法身。

这家伙从来都是这样孟奇无奈地看了看房梁。

玄悲含笑摇头：那你要做好几十年如一日的准备了。

对这点，对真慧，他比较放心。

两人都确定了主修功法后，孟奇放下了心，好奇地道：师父，七十二门绝技不少是达摩祖师所创，那他为何能练成要求心意如一的拈花指。

这其中一部分是达摩祖师观如来神掌时所悟，并未修炼，等到证得迦叶法身后，才回过头来推衍完善，一部分是他法身之后所创，还有部分是他得如来神掌前就练成的。玄悲很有师父给徒弟解惑的样子。

原来如此。孟奇知道自己其实和真慧一样，都爱听江湖典故各种秘闻，不对，达摩祖师不是还兼修了易筋经吗

玄悲没有一丝不耐：易筋经是旷世奇功，能化腐朽为神奇，配合绝大部分功法修炼时，可以提升它们的品质，最后的成就也会超过原本的限制，而且，它能让该功法的修炼速度成倍提升，不过，独修易筋经本身却不能证得任何金身，不能练出掌法轻功，它的特性决定了它可以和拈花指一起修炼。

难怪孟奇的难怪指的是兑换谱上众多的易筋经居然没有像少林其他绝学一样，写着可以升华到自身世界的相应武功，原来根本上就不一样了。

这时，还未到变声期的真慧略带童稚地道：师父，拈花指最后能变成如来神掌吗

孟奇低头看着地面，和这家伙站一起太丢脸了

玄悲毫无恼怒，微笑道：任何佛门绝学，只要得见菩提真意，都可以升华为如来神掌。

师父，之前玄心师叔讲江湖典故时，提过水月庵的大慈大悲观自在菩萨金身，说它属于大菩萨法身，仅次于如来金身和菩提金身，弟子一直在想，我们少林有什么能够媲美的，今日方才解开心中疑惑，对了，不知寺中还有哪些直指法身境界的绝学

孟奇转移了话题，准备打探消息，为将来的兑换做准备玄悲的讲解肯定比六道轮回之主的介绍更详细。

玄悲沉吟了一下道：若说法身，首推如来神掌第三式拈花一笑，可惜九式神掌不齐，总纲流散，无法因此证得如来金身。为师修炼的摩柯伏魔拳，穷究生死轮转，直指地藏金身，亦属于大菩萨果位，可惜缺乏地藏渡魂经辅助，只能到半步法身的境界。

地藏渡魂经孟奇依稀记得自己在兑换谱上看到过，不缺的那种

玄悲继续说道：大梦真经亦是如此，缺了后面部分，只能证得睡梦罗汉金身，若是补齐，为师怀疑是我佛门至高法门之一的梦中证道大法，能证得阿弥陀金身。

七十二门绝技里，只有十八门能直指法身境界，称为内十八，其余五十四门，要么是招式技巧，要么层次较低，而后者都可以升华为内十八中相应的那门内十八有拈花指金刚不坏神功金钟罩无相劫指枯木神功

津津有味地听师父介绍完内十八绝技，孟奇想到了自身，顺嘴问道：师父，阿难破戒刀法是纯粹的刀招