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272.第256章 赵匡胤：耳光可响？（第2页）

去封禅，那自然就不能不带着“天书”。

而且在赵恒的封禅之中，天书可扮演着重要的角色。

十月二十日，赵恒到达了乾封县，驻跸在奉高宫。

十月二十三日，赵恒正式开始登山，封禅大典隆重地揭开了序幕。

数日前，守山禁军已封锁山路，禁止民众进山。是日一早，禁兵又将山路两侧清查一遍，然后沿途两步一哨，夹道护卫，直至太平顶。

为了赵恒的安全，可谓是煞费苦心。就算赵恒掉下十八盘，也能在掉下两步之前被禁军用人肉沙包给阻挡住。

赵恒虔诚归虔诚，但他总归是个文弱的书生皇帝，可不像那种马上天子一样体力充沛。再者说他身为皇帝，待遇肯定是不同的，赵恒乘步辇登山，亚献宁王赵元偓、终献舒王赵元偁、卤薄使陈尧叟随从，而他们就没有坐步辇的资格了，每人给横板各二，由亲从推引而上。

不过就算是这样，也很省力气了。经常爬山的人都知道，上山可是一个体力活。

每到险峻之处，真宗即下辇步行。倒不是他多么体恤给他抬轿子的，主要是担心抬轿子的人一个吃不住力，连人带轿子一起给他卖喽。

金秋十月，山风飒飒，秋高气爽，天高云淡。山路两侧绿草铺地，翠柏参天。泰山身为千年名山，五岳之首，身兼“五岳归来不看山”的美名，自然是风景宜人。赵恒的心情可谓是格外舒畅。

像他这种借力爬山的，身体不受累，心情就自然好。于是，当天夜晚，赵恒便宿于山顶幕帏。

十月二十四日，真宗享昊天上帝于圜台，以太祖、太宗配享。又命公卿大臣享五方帝及诸神于封祀坛，仪卫使奉天书于昊天上帝之左，中书侍郎周起读玉册、玉牒。真宗饮福酒，大礼使王旦跪拜云：“天赐皇帝太一神册，周而复始，永绥兆人。”三献毕，封金玉柜，置于石案，摄太尉冯拯奉金柜以降，将作监领徒封。真宗登圜台阅视，然后回到御幄。王旦率群臣称贺，山上山下齐呼万岁。

天书封祀对真宗一朝的政治和财政产生了重大影响。仅是东封泰山，就耗费了八百余万贯。赵恒在位前期，经过近四十年的经济恢复，天下富庶、财政良好。然而，由于装神弄鬼的折腾，几乎把前代的积蓄挥霍殆尽，到其晚年“内之蓄藏，稍已空尽”。《宋史·真宗纪》评说天书封祀是“一国君臣如病狂”。明人李贽也说：“堂堂君臣，为此魑魅魍魉之事，可笑，可叹。”

宋真宗希望借此证明其帝王朝代的正统以及中原的独尊地位。但这只不过是劳民伤财，粉饰太平罢了。三十年后，辽又提出增加“保护费”岁币，西夏后来也提出了岁币要求。后来宋向金提供岁币的同时，还向其称臣，宋王朝的“内忧外患”日趋严重。从任何方面来看，宋真宗都没有达到封禅泰山的实力。中国古代帝王封禅是最高规格祭拜仪式，司马迁专门在《史记·封禅书》中写有：“每世之隆，则封禅答焉，及衰而息”的话语，也就是说只有盛世之君才有资格封禅泰山。

谁也没想到的是，最终终结这场“天书”闹剧的，是赵恒的老婆，刘娥。

在赵恒死后，刘娥很果断地把那本所谓的“天书”给他一起陪葬到了墓中。

不然呢？留在外头丢人现眼？她刘娥好歹也是女中尧舜，丢不起这个人。

想必每每想到百年之后要和赵恒合葬，刘娥的心里都不会太痛快。

什么档次，也要和我一起合葬？

不过，这场封禅大典显然不会这么平平淡淡就过去。

在李清盯上的位面，不出意外那是不可能的。

就在赵恒对着宋太祖赵匡胤的牌位五体投地大礼参拜的时候，从赵匡胤的牌位上歘地就鼓起一张大手，对着还在行礼的赵恒兜头盖脸就是一个大耳瓜子。

耳光可响？

这突如其来的一个大耳瓜子，扇在赵恒的脸上，发出一声惊天动地的“啪”。

赵恒的大脸以第一宇宙速度开始膨胀，几乎是一瞬间就高高肿起，红得都能和猴屁股竞争红灯了。

这一巴掌，不仅把赵恒抽懵了，群臣也懵了。

与赵恒不同，群臣可是眼睁睁地看着赵恒冲着赵匡胤的牌位跪下，又眼睁睁地看见赵匡胤的牌位上冒出来一只大手，啪啪啪地就把赵恒糊在了地上。

咱也不敢说啊，咱也不敢问啊，这是太祖皇帝显灵了？