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第100章 回家过年，地坝偿还房子钱；随同调研，坡上详谈母亲花（第3页）

田行健说：“所以我们今天下来专题调研嘛！看来，当前黄花精加工、抓包装和促销售工作迫在眉睫。”

杜泽轩就朝新初喊道：“你娃儿跟着我干啥呢？赶紧到田书记这边来，把书记的指示记好，这都是推动全县黄花产业发展的金玉良言啊！”

这时，就听见半坡腰传来一阵清脆悦耳的歌谣：

一场春雨后，开满了黄花。

开在黄金坡，花香入万家。

采下花一朵，送给亲亲的她。

采下花一朵，送给亲亲的她。

黄金山坡上，开满了黄花。

开在春风里，花香满山涯。

轻轻采下它，献给我的妈妈。

轻轻采下它，献给我的妈妈。

一行人随着黄书手指的方向望去，一片金黄中，十来个身着兰花衫、头戴紫绢巾、腰围黑布裙、手提翠竹篮的姑娘，疏疏密密娇喘吁吁香汗淋漓似忙非忙地忙碌着，既像是在表演，又像是拍剧，细看却是在摘黄花。田坎上路边边却站满了围观的群众，窃窃私语，交头接耳。新初并没有听清楚他们究竟说了些什么，大概加估计是在议论县委书记来看黄花姑娘摘黄花，这还是賨王乡賨人村黄金坡上第一回。不过，县大老爷来早了，这黄花还是个嫩苞苞，要再扯两个晚上的露水才能摘呢！

田行健就笑着对随行的楚晓玲副县长说：“楚县长，你也该换上这套装扮，去拍一组采摘黄花的照片，做宕渠黄花的形象代言人。”

楚晓玲的脸竟娇羞得像这含苞欲放黄花，谦虚道：“我这老太婆了，怎么能跟这些黄花姑娘大美女些比？”

田行健也不再接话，又问:“这黄花就是无忧花吗？怎么又叫母亲花呢？看来这黄花啊，是有历史有文化的，谁能说说？”

乡上黄书记和村支书把头摇得就像拨浪鼓一样。

杜泽轩说:“我只知道‘岁岁重阳，今又重阳，战地黄花遍地香’，这黄花文化呀，我真还说不清楚。”

田行健就笑了，说道:“这回你小杜就扯远了。主席说的黄花，不是黄花，是菊花。就算是黄花，那也是井冈山的黄花，而不是我们宕渠的七蕊黄花嘛！”

新初第一次听到有人喊自己的部长，第一次见自己的部长脸红一阵黄一阵，有点像这刚刚吐蕾的嫩黄花。

杜泽轩看到新初，瞬间就反应了过来，说:“新初，你平时喜欢读书，你来给书记汇报一下！”

为了走近县委书记，有的是通过饭局，有的是通过关系，有的甚至是通过金钱和利益。而新初却是通过自己的爱好，读了几本破书的爱好。这一次随行釆访，两次被推到书记面前。新初并不是一个讨好领的人，他并不刻意向书记靠拢。但事情往往就是这样，想的人你怎么也走不拢，不想的人你又躲都躲不掉。

新初这才腼腆上前，向书记一一道来:

黄花，又萱草，亦称谖草，早在《诗经》里就出现了。《诗经·卫风·伯兮》：“焉得谖草，言树之背。”谖草，又称无忧草。朱熹注曰：“谖草，令人忘忧；背，北堂也。”这里的谖草就是萱草，谖是忘却的意思。意思是：到哪里弄一支萱草，种在北堂前，好忘却了忧愁呢？

古时候，北堂是母亲居住的地方，代表母亲。萱草花种在北堂，所以又称母亲花。后来，母亲居住的屋子也称萱堂，萱草就成了母亲的代称，它也成了中国的母亲花。古时候，当游子要远行时，一定要先在北堂种萱草，希望母亲减轻对孩子的思念，忘却烦忧。

大家都知道，唐代诗人孟郊写了一首《游子吟》:以慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。颂伟大的母爱而传唱千古。诗人还有一首《游子吟》诗，同样歌颂了无私的母爱：“萱草生堂阶，游子行天涯。慈亲倚堂前，不见萱草花。”

田行健连连点头道:“看来，不仅全县都要种黄花，大力发展黄花产业，我们都得回老家去种些黄花，种萱草，种母亲花！”