郭岱回到城外沥锋会的宅院后,找到在人群中分散的朱三,兄弟二人又交谈一轮,在宅中过了一夜。
沥锋会虽说近年来方才成立,可是在庄太甲绸缪下,成员早已广布四境各府县,只是大多散于各处,江都城外的宅院也只是一处驻地,并非沥锋会总坛。
郭岱在江都城内转了几天,购置了一些事物,打算按照桂青子手札上所写,试着能否炼制出一件法器。
桂青子手札中记述的是利用各种天材地宝炼制衣甲器物的办法,但其中并不涉及如何运用方真修为与法力,普通人也能做到,只要能够接触到这些天材地宝。
不同天材地宝本身蕴含不同气机,方真修士炼丹炼器,便是以自身元神运转内外气机,按各种方式配使混合,使得灵材融合不生排斥,从而产生诸般妙用。
但凡擅长炼器炼丹的修士,对自然造化精微之妙,都有着出神入化的领悟。可即便如此,炼制法器或丹药,大多都是耗时费力之功。许多炼器师炼丹家,光顾着自己所需便已颇耗功夫,要是弟子传人、同修道友来求,恐怕连自己修炼的日子都不够用的。
所以许多方真大派,对门内擅长炼丹炼器的修士都抱以相当尊重,甚至邀请这类修士作为客卿。而这类事情做得最好的,估计莫过于太玄宫了。
郭岱自己修为不足,无法像方真修士那般炼器,所以他根据桂青子手札内容,以及关函谷的提点,摸索出一个让人匪夷所思的办法来——将天材地宝镶嵌进自己体内。
方真修士炼器,首先就是炼化灵材,使得天材地宝本身去芜存菁,洗去驳杂不纯的异种气机,存留下对修士有用的部分。这一个步骤过不去,后面再多高深技艺也无从谈起。因为此过程也有助于修士熟悉灵材禀性,以免未来炼器出错。
按照关函谷的说法,混元金身效法妖修炉鼎,凝炼妖丹的过程也类似与炼制外丹饵药。郭岱想要凝炼出自己的内丹,过程漫长,借助天材地宝确实可以辅助行功,但这个过程将十分痛苦。
将各种所需的天材地宝买来之后,郭岱在宅院里一间静室中,褪去衣物,凝神聚气,摒除杂念。当心绪平静之后,郭岱缓缓抬手,五指间锐芒凝聚,带着丝丝寒意。
方真道中法术众多,其中道门便是以五行八卦变化为根基,以元神发动内外气机接合,再以内五行发动外五行,如此便能有诸般妙法。仅以理论上而言,炼就五气的元神修士,的确可以发挥出五行法术种种变化,但这也要看各人元神修为高深几许。
但郭岱不同,他的混元金身天然内外五行接合无碍,能够发动多大外力,一看他的内在气机运转程度,二看他对《九宫太素图》领会得如何。
《九宫太素图》乃是罗霄宗奇门阵法、术数推演、符箓道法共同发挥的极致。据说当年罗霄宗内有七十二位真传弟子,他们能够得此名位,是因以元神炼就“罗霄真形图”,身心合一、形神俱妙。
而《九宫太素图》便是罗霄真形图变化而来,比起身心调摄的道法修炼,《九宫太素图》更注重推演测算、拟化变幻,如操琴雅士拨弦调音、奏曲演律。
就以郭岱而言,混元金身就是“素琴”,运转气机则是“拨弦”,施展法术便是“演律”,而“乐谱”来自于《九宫太素图》。
郭岱看着指间寒芒,左手掐指准备了一个法术,然后五指朝着心窝插去,轻而易举地破开一个口子,却不见半点鲜血流出。然后拿起一枚沉销铁,将其塞进心窝之中,与心脏相连。
整个过程痛苦无比,但郭岱不发一声,直到沉销铁放好,他捻指一弹,事先准备的法术立刻生效,将胸前伤口愈合。
这么直接将天材地宝塞进体内,换做是方真修士也不好受,郭岱却只是咬了咬牙,然后运功玄功,以自身气机炼化沉销铁,将混元金身当做是造化炉一般使用。
只有指头大小的沉销铁,就足足让郭岱炼化了两天一夜,中间没有丝毫停歇,如果不是他事先说好了要闭关,估计朱三又要吵吵嚷嚷地闯进来。
炼化沉销铁的过程痛苦万分,郭岱只觉得浑身经络被千刀万剐一般,最后浑身筋骨关节僵硬,动弹一下剧痛无比,好像有股异力在体内缠卷着郭岱的身体。
因为炼化过程不得松懈,所以郭岱两天一夜都要保持清醒,以至于连痛苦都要全盘承受,来不得半点麻木。
当炼化完成后,郭岱依坐在墙边,从面色上看并无异样。混元金身不生汗垢,也没有汗湿床榻。
郭岱看着自己的身体,以前斩妖除怪过程中留下的无数伤疤,在变成混元金身的时候就已经全部消失,就像换了一具身体。而如今炼化了沉销铁,表露在外的皮肤,隐约带了些金铁光泽。
一握拳头,无需掐指,郭岱手臂竟然渐渐变成黑铁之色。他拔出之前在江都城买的一柄刀,如铁五指握在刀身,竟是转眼间将刀身锈蚀成渣。
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这种法术郭岱以前并不会,而是炼化沉销铁后获得的“妙用”。沉销铁是一种金铁灵材,本身会吞蚀其他金铁之物的五金之气,天长日久会凝炼出五金精英,是炼制飞剑的绝佳灵材。
郭岱在炼化沉销铁后,就如同获得了这种吞蚀五金之气的能力,而且无需刻意施法,心念一动便能发挥出来。
这乍看上去像是十分厉害的办法,炼化什么天材地宝就有什么样的法力,可郭岱看着一桌灵材,却并不打算再次尝试,至少近日不要再试。