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第70章 居乐平易（第4页）

甚至供应的也不只是纸而已，而是将蔡邕所编纂的东观汉记其中一册的手抄本，寄给了何颙后，问及他是否觉得其中有需要修正的地方。

何颙又不是个傻子，怎么会看不出来这是在往他这里套史料套人手，可一边摸着这远比此前不易损坏的纸张，想到士人言谈必定能通过这种方式进一步朝着周边传达，何颙就只能捏着鼻子，在回信中附了一批竹简。

潜台词大概就是，你们想要的东西我给你送来了，你们把纸多送一点过来。

乔琰深知此时自己此时还必须跟这些士人打好关系，毕竟他们在口诛笔伐之间足以动摇一个人的声名，故而也没跟他弄什么弯弯绕绕的，当即就让何颙在半个月后收到了一批可用的乐平侯纸。

当然在此之前，更大份额的纸张已经送到了刘宏的手里。

乔琰在给刘宏的奏表中写到，她自闭门思过开始，苦读进益，因累牍繁重，故而想到了改良纸张，如今以楮树皮等物制造出了这新纸张。

只是这纸张中尤有几样东西的成本未曾压下去，不若蔡侯纸一般成本低廉，还不能大规模制造，只能先紧着宫中供应，也送出给了洛阳中有交情之人一批，等想办法降低了造价，再将造纸秘方献于宫中。

别说刘宏此时没有这个多余的想法派人前去乐平求证，就算真要做这种事情，乐平这边也可以上有政策下有对策，这位出了名个人享乐的帝王也并未在此事上深究。

总之这乐平侯纸的名声虽然传了出去，却也大多只在士人官僚阶层。

但这已经足够让何颙等人在评价上再将乔琰拉高了一个档次了。

隔着太行山脉他们无从得知，此时的乐平到底在这段时日内到底还有什么不为外人所知的进展，但乔烨舒蛰伏两年必成大器，几乎已经形成了一个固有认知。

当然同时出了名的，大概还有戏志才这“乐平美食品鉴家”的名号。

写给何颙的信里，他还多少会跟乔琰协商之后，为了谋求乐平政治地位的抬升，而写出一点其他东西，在写给颍川友人的信中，他却不必有这些个顾虑。

这就纯然是个长期节目，还是可以命名为舌尖上的乐平的那种。

靠山吃山这事，在只能活动于乐平地界上的时候，被乔琰得到了充分的发挥。

在戏志才的信中所说，何止是豚豕之肉美甚，这山中凡木奇珍种种各有用途。

比如说一种名为橿子栎的植物，在太行山中并不少见，这是典型的用来制炭的木材，但他们最近发觉，因其种与粟米中所含物质相仿，亦可用于酿酒，所出之酒水有山木之气。

再比如说山中的野葡萄，也就是在诗经中被称为葛藟的那种，戏志才想着豌豆都用来酿酒了，那野葡萄也不是不行嘛。结果还真调配出了一种口感兼并酸甜气的，也一并在他寄出去的信中提及。

他又在信尾写道——

【以猪油拌饭，佐以豆酱，野菜一盘，排骨高汤一盅，清酒一壶，坐观山花，回看庭前孩童持风车过，风车乃乐平侯纸所做，顾视山田，薯蓣又熟矣，奈何今日饱腹，且明日制糕吃来。】

若按照虚岁计算，刚到十八岁的郭嘉拍案而起，顶着荀彧看过来的目光喝道：“戏志才欺人太甚，我去乐平找他算账！”

至于到底是去算账还是去看看那里到底是个什么样子的……

等到了再说！