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第26章 考校满意，出宫了（第1页）

“认真点！”朱土安，午休结束，拉过耷拉着脑袋的朱文宝就开始考校。“君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为仁之本，作何解释？”

朱文宝心底松了一口气，还好是论语，九年义务教育可不是摆设。

其中阅读理解，打小就开始培养，稚嫩的童声，朗朗上口。

“君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则就有了……”

“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。又作何解释？”

“有德行的人心里想着的是到有德行的人那里，一般的人心里想的是在家乡过稳日子；有德行的人心里想的是对刑罚的敬畏，一般的人心里想的是对小恩小惠的喜欢。

直白的讲就是，君子思念德政，小人思念田地；君子思念法度，小人思念财物。”

朱土安点点头。

“这都是课本上的，若是你该如何做？”

得到了父皇的认可，朱文宝放开了。

想也不想就脱口而出。

“杀他一个朗朗乾坤，还大明百姓一个青天，老话说得好，当官不为民做主，不如回家烤土豆。”

朱土安冷声训斥。“胡闹！身为皇子岂可轻易言杀。”

“父皇，儿臣也不是胡说啊，执政者不守法，不按法度办事，安居下来的民众就会上行下效置刑罚于不顾，法律的尊严就没法得到保障，大明秩序就会出现混乱。”朱文宝说的认真。

谁知道皇帝朱土安拍了拍朱文宝小脑袋。

“你后边说的对却有局限性，父皇不反驳你。朕问你，你为何要言以杀止杀？”朱土安有耐心解释一句。“或者你可以理解成你怎么看待杀？”

“杀？”朱文宝挠挠头，这可是超出论语了。

孔子的思想可是仁，怎么跟杀扯关系。

看来这才是父皇对自己的考校。

“杀，本意是指杀戮。出自：《商君书画策》以杀去杀，虽杀可也。

太子也曾教导过儿臣，佛法中认为，以杀止杀是正确的，佛法曾云，我不入地狱谁入地狱。为了不让众生因杀人而造地狱罪，应该将它杀了。杀人是维护法律的极致，但这是宁愿舍弃自己的生命也要阻止众生堕地狱。从佛法因果的角度来看，杀人的人是没有罪业的，相反还有殊胜的功德，因为他有舍己为人的大慈悲心。

放到国家层面，法律不容侵犯，而维护法律的武器就是以杀止杀。只有大明律法奠定基础，百姓才能将法律变为自己的武器，百姓才能拿起法律的武器保护自己，安居乐业。”

“好！”