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第六章 一千个读书人，一千个孔夫子（第2页）

对于李太后而言，维护皇帝专管，就是李太后的职责。

张居正的继承人有且只能有一个，那就是月台之上的皇帝，所以，他在很用心的教导皇帝向学。

朱翊钧也确实想好好学习，天天向上，但是他听着听着，逐渐琢磨出不对劲儿来，他忽然开口说道：“停一下。”

“元辅，朕有疑惑。”朱翊钧对着张居正问道：“这几位讲筵学士，讲的明明都是一句话，却各有各的见解，朕到底该听谁的？”

“《论语·为政》曰：攻乎异端，斯害也已。”

“王希烈王学士说是：如果钻研异端学说，危害极大；陈谨学士说：批判不正确的言论，祸害就会被消灭了；翰林院编修汪镗孙说是：攻击跟自己观点不一致的言论，这样很危险。”

“元辅，此句，究竟何解？三位大学士一句话，三个意思。”

小皇帝问的这个问题，一时间把张居正都给难住了。

比武定胜负易，而以文会友则难分高下，文无第一，武无第二，便是这个道理。

文人自古相轻，孔夫子的一句话，一千个读书人，就有一千个孔夫子，各种注解版本层出不穷，各家各派甚至每个人，都有不同的见解。

谁对？谁错？听谁的？

无论此刻张居正说听谁的，都把另外的学士给得罪干净了，张居正倒是不怕得罪人，他要是怕得罪人，就不想着推行考成法了。

考成法就是给百官们套笼头，甩皮鞭，给百官们定绩效考核，最是得罪人。

张居正在思索，怎么教好皇帝。

张居正沉默了片刻说道：“臣以为，攻，攻读专事；异端，非圣人之道而别为一端者。”

“宋徽宗向道，自称是教主道君、梁武帝迷信佛学，自称达摩，不免丧身亡国，为后世之所非笑，则异端之为害，岂非万世之所当深戒哉！”

朱翊钧拿起了笔写下了宋徽宗和梁武帝六个字，开口问道：“张元辅的意思是这些宗教之说，方为异端？”

“然也。”张居正毫不吝啬自己对佛道之说的厌恶，最主要的便是税基萎缩，这些寺观所辖土地，不纳钱粮，缙绅多挂靠其下。

在大明治下，藏污纳垢，还不纳税，这是大明日薄西山的蠹虫之一。

诸子百家之学，不是异端，那些就是学问，但是蛊惑人心的邪祟，才是真正的异端。

张居正是个儒学士，又不完全是个单纯的儒学士，单纯的儒学士，能搞出考成法这种东西来？

朱翊钧不住的点头说道：“朕明白了，张元辅讲的是治国，大学士们讲的是道理。”

“臣愧不敢当。”张居正听闻，赶忙自谦的说了一句，虽然是自谦，但他并没有任何谦虚的姿态，站的笔直，还有些傲气，几个大学士也是不敢反驳。

高仪死了，高拱被逐出了内阁，张居正的手段霸道，万一反驳了，明天因为左脚踏进了承天门而被罢黜了怎么办？

朱翊钧对这经筵略有些不耐烦，这些大学士们讲话，就跟前世各种大会领导发言一样，全都是有道理的屁话，全都是正确的道理。

但是跟治国，没有任何的瓜葛。