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第34节（第2页）

苏泽惊讶的问道：“海教谕为何要辞职？”

海瑞此时刚入官场，儒家那套纲常关系束缚还很牢固，下属自然不能再外人前说上司的短处，海瑞只是含糊的说道：“做官不如意，家中还有几亩薄田，那还不如学五柳先生辞官归去。”

没想到海瑞现在就想辞官了，苏泽在明史上也没有读过这段记载，难道是自己穿越引起的蝴蝶效应？

通过刚才的接触，苏泽也知道了海瑞确实是一个清官，苏泽也不想南平失去这样一个好官。

苏泽想了想说道：

“五柳先生不为五斗米折腰，但是学生更喜欢范文正公那句‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’。”

海瑞喃喃重复道：“‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’，这确实像是范文正公说的话，你这是从哪里读到的？”

苏泽愣住了，海瑞竟然连《岳阳楼记》都没读过？

第章县衙

苏泽这才想起来，如今还是大明朝，《古文观止》还没成书，《岳阳楼记》这篇文章其实流传并不广。

大明朝刚刚建立的时候，读书人最推崇的是宋学，朱元璋将理学推崇为官方学术后，宋代学术研究蓬勃发展，也连带着宋代文学得到了广泛传播。

不过时人最喜欢的还是欧阳修、王安石、曾巩和三苏的文章，然后就是理学家二程和朱熹的文章，对于范仲淹这种大宋前期的文人并不关注。

到了大明朝中期，特别是经过“土木堡之变”和“夺门之变”后，大明朝廷的学术界产生了巨大的震动，也带来了一股强烈的反思思潮。

这时候作为官方学术的理学，以及宋代文学受到了强烈的批评，同时产生的复古思潮，开始厌弃宋学、宋文，开始提倡古文。

文学界提出了“天地再辟，日月为朗”的古文风潮，反对“宋元流弊”，文人士大夫又产生了两派，分别是推崇汉唐文学的汉唐古文派，另外一派则是推崇先秦散文的先秦古文派。

等到了正德年，心学席卷天下，成为和理学并立的“显学”之后，王阳明本身也推崇古文，反对宋代文学，宋代文学更是被整个文人圈子厌恶。

而范仲淹，就是被宋学连累的倒霉人物。

他在推崇宋学的时候，因为后面欧阳修、王安石、曾巩和三苏的文章太厉害，始终得不到重视。

等到大明朝开始反对宋学的时候，范仲淹又因为是宋人，更是没人印刷他的文集。

一直等到清代《古文观止》风靡全国的时候，《岳阳楼记》这才火了，清光绪年间大修岳阳楼，这之后就是著名的文化遗迹。

海瑞盯着苏泽说道：“你可记得全文？”

苏泽点点头说道：“教谕要听？”

海瑞停下脚步说道：“能背多少背多少！”

苏泽看着马路上人来人往，不过看到海瑞一脸认真的样子，只能忍着羞耻开始背诵：

“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡”

《岳阳楼记》说长也不长，总共只有三百六十八字。