他们会在倚山靠坡的地方掏出一个半个地坑式的窑洞,依仗着山坡搭盖上了房顶。
房顶上严密的铺上一卷卷的白桦树皮,作为房顶和放水材料。
然后在桦树皮上覆盖上厚厚的土层,踩实以后屋顶跟山坡变的浑然一体。
就算倾盆大雨来袭,那些雨水也会顺着山坡流走,屋里面一点都不受影响。
这种地窨子里面盘上火炕,住起来那叫一个冬暖夏凉。
在外围用木头做成栅栏,两面涂上厚厚的泥巴,这就是当时、当地的特色建筑。
一直到90年代还有人住这样的地窨子,说是比一般房屋还舒服。
据说在往北走,那里的赫哲族、鄂伦春族、满族都喜欢住在纯木头做的木刻楞里面。
后来闯关东那些年,那些前辈来知道这里以后。
在有限的资源下开始搭建窝棚,带地下部分的叫地窨子,地上部分叫马架窝棚。
据说在大山深处,零星的会发现猎人、采参人留下的窝棚或者木刻楞。
韩立跟着大家拉着板车装一些秸秆、树枝、带刺的荆棘把那些马架围一下。
让它能够简单的抵挡一下风雨,万一遇到狼群、猪群的时候也能抵挡一二。
这活累到是不累就是脏,特别是抱那些秸秆的时候,一出汗弄得浑身刺挠。
马架窝棚都分散在田地的外围,他们的大部分时间都消耗在路上。
下工后韩立第一时间就是洗澡,要不然身上实在是太刺挠了。
随后换了一身干净的衣服就往山上去了,上山的可不仅仅是他。
村里的、大妈、大婶很多人也在往山上走,大叔、大爷去伺候他们的自留地。
这个年代的村民真正能停下来休息的又有几个?或者说他们根本不舍得休息。
那怕在山上一无所获,她们也能带回来两捆柴,让家人在漫长的冬季过的更舒服点。
除非这个人过于倒霉,不然在这片山林之中一无所获的可能性非常小。
韩立现在对这些山路已经非常适应了,在结合他强悍的体魄用如履平地来形容并不过分。
韩立这次进山的目的很明确,首先就是要上次发现的山葡萄地点。
把那里已经熟了的山葡萄全部收起来,到时候能多做一点葡萄酒。