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第461章(第3页)

时飞阳看着他脸上表情丰富,时而紧张时而放松,跟他说:“你道天蒙禅师和严瑛姆为什么不肯进场施以全力呢?”

岳韫转回身,轻轻摇头:“我实在愚钝,还请恩公赐教。”

时飞阳十分满意他这副谦卑恭敬的样子,就好心指点他:“这两仪微尘阵内外不只在时空上面有分界线,在人心天数气运上也有分界。

天蒙禅师为了谢山耽搁了这么多年还没有成就,如今实在不愿意再沾染红尘,只想把师弟引入正道以后便飞升极乐。”

岳韫跟智公禅师有些交情,智公禅师在大雪山每六十年出关一次,他每次都会去小住几日。

那智公禅师是释迦摩尼佛坐前大阿罗汉。

佛教法脉按照天台判教,分作藏通别圆,藏教的最高成就是阿罗汉,这里的藏教不是指高原上的密教,而是指三藏教,最简单的可以理解为小乘佛法。

圆教即是圆满圆融,最完整最无上的佛法,最高成就就是佛陀。

圆教初住位菩萨,相当于别教的初地菩萨,高过通教佛和藏教的阿罗汉。

但是当年佛陀身边的大阿罗汉并非是藏教小乘的阿罗汉,而是跟随佛一起普渡众生,他们本是七地菩萨的水平,带摩诃萨后缀的大菩萨,只不过需要示现成阿罗汉。

因众生该以什么身得度,他们就示现什么身来度。

这智公禅师便是如此,昔年西方需要阿罗汉传法,他便示现成为阿罗汉尊者,后来东方大乘缘熟,他便来东方示现为禅师讲法。

智公禅师曾经给他讲过几段佛法,因此他能明白时飞阳话里的意思,只是他不能接受。

天蒙禅师作为智公禅师来中土之后这一世的师兄,理应佛法高明,大智大行,大慈大悲:“他怎么会担心沾染红尘,耽误飞升,就坐视妖邪祸乱人间而不理?那样岂不是因贪图极乐之妙而失了慈悲?”

时飞阳看了他一眼,要继续鼓捣鼎里的寒光魔女:“他若为了除妖而起心动念,那动的就是杀念。若是主动沾染红尘,那便是背弃了当年修佛时候的出离心。依你所说就是就是执着于慈悲而失了智慧。”

岳韫待在那里,感觉时飞阳说的好像有些道理,但是听上去又好像在强词夺理,一时间细细揣摩,又揣摩不明白。

时飞阳告诉他:“白眉禅师就入了这个局,从此跟他沾染上,不只是他,他的那大徒弟也很有可能再蹈红尘,从而遭劫。”

“你是说朱道友?他会遭劫?那白眉禅师岂能看不出来?”

“看出来又怎么样?看出来的东西多了,该死该活,都是定数,真正能趋吉避凶的,少之又少。”

岳韫眼睁睁看着峨眉派的弟子又有好几个被打成肉沫,元神被抓去,炼成了玄阴聚兽幡,心中难受,如被刀割。

他便问时飞阳:“恩公您有这么高的法力,我听说过您做下的事,您拿着上古轩辕黄帝所留至宝,又号称是承袭三皇大道,还是大明朝的国师,您就眼睁睁的看着这妖人如此猖獗,祸乱人间吗?”

“这叫什么祸乱人间呀?这满场之中,除了极乐真人基本上都是我的仇敌,这妖人不是好东西,可是他祸乱我的仇人,这就很不错!”

岳韫被他这句话噎的心口难受,确实,峨眉派也好,谢家人也好,都跟他不共都跟他有不共戴天之仇,他也没有理由出手相救。

相反,他竟然出手救下自己,着实有些让人费解,毕竟自己也算是半个峨眉派的人,他没有理由救自己呀!

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