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第61章 女贼（第4页）

焦正挥手道：“好了好了！这件事嘴都严点，谁要敢泄露，我割他舌头！”

众护院一同遵命。

焦正回头望向王扬住的方向，心中感慨。

不怪乎是琅琊王氏，癖好也不一般啊！

还他娘的滴蜡，玩得可真花呀。。。。。。

。。。。。。

屋内，王扬擦去额头上的汗水，想起之前劲风涩眼，匕首贴面而过，还是心有余悸，边穿裤子边说道：

“你看，我没害你吧。”

床上纱帐内传来幽冷的声音：

“七步之内，刀无虚发，你若不信，大可以一试。”

“我没事试这个干嘛？你救过阿五，我还欠着你人情，别说你飞刀厉害，你就是不会飞刀，我也不跑，反正无仇无怨，你又不会害我。”

王扬当然想跑，并且在焦正进门前，差点就实施了。

但如果真那么干了，大概率有两种结果，一是直接被女郎一飞刀干掉，二是被当做人质挟持。

他不知女郎的身份，如果是一般的飞贼，焦正应该会尽力确保他的生命安全，可如果两人有什么深仇大怨，那就不好说了，搞不好就是玉石俱焚。

成功逃脱的希望也有，但他不敢赌。

所以他思前想后，还是帮着女郎隐藏了行迹。

女郎问道：“你怎么知道他们会回来？”

她对王扬刚才的示好全无反应，声音清冷依旧。

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注：南北朝时“寒族”的概念指地方豪强大姓、下级官僚地主之家，阶级地位比庶民之家要高出许多。比如焦正家如能持续几代做类似“外兵参军”这样的官，也可以晋为寒族。一旦入寒族，最明显的标志就是免除赋税和劳役，从此便区别于普通百姓的“役门”。（因为百姓要服劳役，所以叫“役门”。）

寒门的阶层是变动的，家势不继的话也会被重新打回百姓。比如《宋书·宗越传》：“宗越，南阳叶人也。本为南阳次门。安北将军赵伦之镇襄阳，襄阳多杂姓，伦之使长史范觊之条次氏族，辨其高卑，觊之点越为役门。”

次门就是次于高门士族的意思，广义上可以等同于寒门，宗越家就从寒门被贬成百姓，后来宗越一步步升官，启奏天子，又把门第升了回来。

天子能插手寒门次门的门第升降，但遇到真正的高门士族就不行了。“士大夫故非天子所命”这句话便出自南齐这个时代，这后面有着深厚的历史文化背景。等第三卷到了京都会更详细的体现。