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第 164 章 番外2 李斯（第10页）

这风评是秦亡后我应得的——！

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【我们重新回到李斯个人，此前说到，他出身下层平民阶级。于是比起韩非，李斯当时其实并没有很多选择的余地：

就和我们今天没什么两样，人文社科的学者，如果执着于搞学术这一条路，除非是成为了真正的大拿，那大半是没有什么富贵的可能的。

李斯已经吃够了身处贫贱的辛酸，于是他是决意不肯将自己的时间消耗在潜心钻研学术，冀以成为接续荀子声明的一代圣哲贤人的苦心钻研中的。

他对于自己的能力和才干更有着充分的认知。比起在老师的基础上再提出更多高屋建瓴式的理论，李斯实际上是个天生的实干家。他认为，与其白花力气著书立说，不如干脆从政玩弄权术。】

学者们：……突然有点被冒犯到。

要不然这世上哪里来的那么多“学而优则仕”的人，主打一个科举考啥就学啥，对什么杂学毫无涉猎的存在呢？

要不然为什么这世上钻研杂学小学书法绘画之类和做官不沾边的人，大多出身大家甚至王公贵族呢？

——人，总是得吃饭的（沉痛）

【所以，在对当时的国际形势做了细致的分析之后，李斯看准了秦国的强大，认定未来的天下只可能是秦国的天下，此时出仕秦国，毫无疑问将是一个建功立业的极好时机。

于是他对老师做了最后的辞别，在临行之言中，他如是表达自己的心迹：】

【“斯闻得时无怠。今万乘方争时，游者主事。今秦王欲吞天下，称帝而治，此布衣驰骛之时而游说者之秋也。”

我听闻机会来临的时候，万万不可怠慢。眼下是各国争雄的时代，游说之士主持各国政事。秦王有意吞并天下，称帝而治，这正是平民布衣纵横驰骋，学者游士博取收获的时机。

“处卑贱之位而计不为者，此禽鹿视肉，人面而能强行者耳。”

人处于卑贱之位而不思有所作为改变命运，不过是圈养的禽兽，只能张嘴等食，徒有一张人脸，两腿可以直立行走而已。

“故诟莫大於卑贱，而悲莫甚於穷困。久处卑贱之位，困苦之地，非世而恶利，自讬於无为，此非士之情也。故斯将西说秦王矣。”

所以，卑贱是人生最大的耻辱，贫穷是人生最大的悲哀。

长久处于卑贱的地位，困苦的境地，反而讥讽世道，厌恶禄利，以自托于无为来自我安慰和解脱，不过是无能而已，绝非士人应有的情怀。

——所以，为了改变自己卑贱穷困的处境，李斯决意西去秦国，游说秦王。】

【李斯的这番话，是对他整个人人生观念最淋漓尽致的呈现。

卑贱是人生最大的耻辱，贫穷是人生最大的悲哀。

这样的想法，用现在的眼光来看，实在不免太过功利，甚至可以被批判拜金主义唯财富至上，却是李斯寂寂无闻多年之后，最大的心声。

他有才华，有能力，有野心，那么，他就不该与光同尘。】！