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第40章：无解的问题：缸中之恼（第2页）

这位受害者的脑部神经末梢连接在计算机上，这台计算机按照程序向脑传送信息，以使他保持一切完全正常的幻觉。

对于受害者来说，似乎人、物体、天空还都存在，自身的运动、身体感觉都可以被输入数据进行模拟。

该受害者大脑还可以被输入记忆或截取记忆（截取掉大脑手术的记忆，然后输入他可能经历的各种环境、日常生活）。

它甚至可以被输入代码，‘感觉’到他自己正在做任何事——

读书，吃饭、喝水、睡觉、工作等等。。。

这个思想实验的另一个宗旨，便是——

【你如何确定你自己是真实的？】

【究竟是‘我思故我在’还是‘我在故我思’？】

【我在思考，所以我存在——唯心主义】

【我因存在，所以我思考——唯物主义】

唯心主意——意识（灵魂）决定了物质（身体）——宇宙起初必然有一个观测者，因为这个观测者（意识）的诞生，所以宇宙被观测了，所以宇宙形成了，倘若没有观测者，这个宇宙就没存在过。

唯物主义——物质（身体）决定了意识（灵魂）——因为身体先存在，然后再有了灵魂，这个宇宙是先存在物质，经过物质的相互结合逐渐形成了超星系、本星系团、星系、恒星、行星。。。

唯心与唯物，其实是一个先后的问题。

而江哲所问的拉普拉斯恶魔的问题——【你如何确定自己是缸中之脑，你如何确定自己不在缸中之脑？】

因此，该问题，让拉普拉斯恶魔感到了意外。

经过热心网友这般解释，全国乃至新来的观众全都惊呆了！

“卧槽，卧槽，卧槽！”

“这尼玛，这问题几乎无解啊！”

“怪不得，怪不得，拉普拉斯恶魔一直自诩它全知，可面对这个无解的问题，它也表示不知道，江哲太TM吊了！”

“对，这个问题，没有人能给出答案，以后，也无法给出！”

“。。。”

在观众们惊讶时，专家组们也被江哲的问题惊到了。

他们后知后觉，自己怎么没想到？

有个老年哲学家激动地拍卓，鼓掌：“好，好，太好了！，不愧是江哲！”

另一个年轻哲学家望着茫然的其他专家，轻声解释：“其实是这样的——江哲问拉普拉斯恶魔‘你如何确定自己不在缸中之恼之中？’，这个问题的背后含义是——你真的存在过吗？”

“假如拉普拉斯恶魔是缸中之脑，它如何确定？”

“它只能去缸中之外的地方去看，去观察自己是不是一个缸里的大脑。”