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第32节（第4页）

这也是稀奇了，官府就是不管，反正也没人告状。有人就说，这鸮神是神仙显灵，尤其是那些百越，信得五体投地，已经开始学他在自己脸上画画……上次进城，我看着满城上下，到处都是鸟人。也有人说，那个不是别人，就是新来的侯爷，所以谁都管不着。毕竟我们只见他修了座城，从未见过他的真容。大刘，你也是国姓，你说呢？

刘贺只笑笑不回答。

孙钟不以为意，倒是苦笑着说，自从出了这件事，他再说起那三个鸮神的故事，反倒被人说成是假的了。难道要换个说法？给他们安个别的身份？

刘贺没回答，安静了片刻，倒是问他：如果这座山上还有其他人做墓，你会不会感觉被抢占了？

孙钟说没事儿，他只要瓜地这一片，要是在附近埋了个大人物，倒是更容易被人记得。

那天刘贺请他带着，再一次上了山顶。从山顶看下去，天阔云低，满目苍郁，东西北三侧都勾连着其他山峰，串珠成线，只南面一路俯瞰缭水如练。缭水是蓝的，自南而来的赣江水色清黄，双色混流，牵出一条长长的分界线，北入彭蠡大泽。

不需要仔细思考，只是凭借曾经十多年的日思夜想，他便能想象到在这座山上建一座陵园的样子。

但现在看过去，又忽然有了些不同。

孙钟一边大口大口啃着瓜，一边说，怎么，你也想有个后代当上天子？

刘贺笑笑，说，一点儿也不想。

那你想做什么？

写赋。刘贺说，写一篇还没写完的赋。

≈lt;图片txt无法显示jpg≈ot;≈gt;鸮钮玉印，考古工作者探秘年，最终正式确定墓主身份的依据，就是这枚玉印。它是墓中唯一刻有“刘贺”二字的印玺。关于上面到底是什么动物，多有争议，但公认这个形制至今罕见。

作者的话

雷克斯

作者

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张敞刺探刘贺，《汉书》《资治通鉴》均有记载。关于鸮鸟一议，原文如下：“臣敞尝与之言，欲动观其意，即以恶鸟感之曰：‘昌邑多枭。’故王应曰：‘然。前贺西至长安，殊无枭；复来，东至济阳，乃复闻枭声。’”这段话和张敞前面各种刺探的区别都很大，让人印象深刻。更有意思的是，刘贺印做成了鸮鸟的样子。从现代人的角度看，那时候人们说话真是太复杂了。

第十四章玉具鎏金青铜三尺剑（阳篇上）

孙权曾经读过一卷《筑墓赋》。孙家本是个瓜农出身的寒微家族，就是不知道从什么时候开始，流传下来一个要“当天子”的说法，所以一代代人都不大正常，醉心于聚众凶杀、以武犯禁。父亲一辈三人取字，取了三个“台”，所谓“在人曰三公，在天曰三台”，明晃晃的野心；到他们一辈则是“符”“谋”“弼”“佐”，凑齐了一套军队体系。他父亲在十几岁的时候，面对十艘海盗大船、百来把明晃晃的大刀，就敢独立船头，凭空指挥，吹出万马千军，吓得海盗四散奔逃。在这样的家学影响下，叔父弟兄当中，从来就没几个人能沉下心来读书。也只有孙权，从小对故纸堆有情愫，除了《尚书》《春秋》《史记》，还把家中那些尘封已久、从来没被正眼看待过的书简都扒拉出来，读过一遍。所以他还记得那篇奇怪的赋。那分明是一个人在谋划自己的大墓。可是字字情深，又多有隐语，有时讲的是墓，有时讲的分明是城，有时又成了记事，读得他莫名其妙，一头雾水。但也正是这样，才让它从诸多“之乎者也”当中跳脱出来，被孙权牢牢记在心里。从那时候开始，他就隐隐怀疑，这座记述中的大墓和他们家“当天子”的奇怪传闻有所关联。只是不论怎么研读，他也没办法发现那座墓到底在哪里、属于谁，只知道它厚费巨万，落到谁的手上，都能腾蛟起凤，紫气东来。他还知道，那座墓有一个小小的关窍——仿佛是留给后人的一则把戏。所以当吕蒙把他了解到的情况细细汇报完以后，他捻着胡髯，脑海中忽然嗡嗡作响。吕蒙看着眼前这位年少的江东新主，心中也起伏不定。所有人都以为他还在吴郡，万万没想到他轻车简从，亲兵也带得不多，悄无声息地就来到了豫章。孙权未及弱冠，长相与孙策殊异，钟鼻厚唇，掌心有肉，任何方士看了，都说他能活很久很久。他喜欢用自己调制的染料，把胡子染成紫色，三日之内水洗不掉。鲁朝奉曾经问吕蒙，知不知道他为什么要染紫色？吕蒙不知。鲁朝奉说，周朝、秦朝、大汉，水德、火德、土德，人们看见紫色，还是想起…

孙权曾经读过一卷《筑墓赋》。

孙家本是个瓜农出身的寒微家族，就是不知道从什么时候开始，流传下来一个要“当天子”的说法，所以一代代人都不大正常，醉心于聚众凶杀、以武犯禁。父亲一辈三人取字，取了三个“台”，所谓“在人曰三公，在天曰三台”，明晃晃的野心；到他们一辈则是“符”“谋”“弼”“佐”，凑齐了一套军队体系。他父亲在十几岁的时候，面对十艘海盗大船、百来把明晃晃的大刀，就敢独立船头，凭空指挥，吹出万马千军，吓得海盗四散奔逃。在这样的家学影响下，叔父弟兄当中，从来就没几个人能沉下心来读书。也只有孙权，从小对故纸堆有情愫，除了《尚书》《春秋》《史记》，还把家中那些尘封已久、从来没被正眼看待过的书简都扒拉出来，读过一遍。

所以他还记得那篇奇怪的赋。