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第13章 营村（第3页）

黑汉拍了拍女儿：“你先去准备吃的招待王公子，爹爹一会儿来帮你。”

小姑娘看了眼王扬，贴近父亲，小声道：“是要准备很好的吃的吗？”

黑汉尴尬点头：“当然，王公子是贵客，你先去准备碗筷，爹爹马上就来。”

小姑娘答应了一声就跑进屋里。

黑汉面有难色，吞吞吐吐说：“有件事怪小人忘了提前和公子说，但公子已经既然到了，小人也不能隐瞒，我女儿，我女儿她。。。。。。”

王扬好奇问：“你女儿怎么了？”

“她。。。。。。她是双五儿。”

“什么？”王扬没听明白。

这个疑问句在黑汉听来以为是不满，赶紧抱拳请罪：“请公子千万别生气！如果公子忌讳，咱们就另寻住宿！”

“忌讳？忌讳什么？你刚才说的双五儿是什么？”王扬觉得莫名其妙。

“公子没有听说过双五儿？阿五。。。。。。。阿五是。。。。。。是五月五日生的。”

王扬想起古代的一个习俗：五月五，不举子。

举就是养的意思，民间迷信，以五月五日（即端午节）为“恶日”，故而发展出种种去邪除秽的活动。

现代社会如果在端午节生产，那就是端午宝宝。可在当时却以为不祥，认为双五宝宝会妨害父母甚至他人。所以人们都尽量避免在五月五日生产，如果不得已而生，也多有遗弃不养之事。

王扬自然是不信这些的，说道：“双五之忌，纯属无稽之谈。孟尝君还是五月五日生的，不照样名留青史！”

黑汉喜道：“我就知道公子学问渊博！不会在意这些的！”

王扬笑道：“这和学问渊博有什么关系？”

“知道得越多，人就越开阔啊！哪像我们村子里这些。。。。。。。”黑汉嘴角微显苦意，随即笑道：“嗨，不提了！公子能不能给我讲讲那个姓孟的大人物，我以后好和别人说道说道。”

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注：①“营户”的名称与妻子家属营居有关，也与他们的户籍隶属于营署有关。对这个问题感兴趣的小伙伴，可以参看何兹全的《魏晋南朝的兵制》和陈玉屏的《魏晋南北朝兵户制度研究》。

②南齐留存下来的文献太少，想要凭借现有史料细致地复原当时物价，是不可能的。但如果把南北朝当成一个整体来构建物价体系，则有一定基础。缺点是只能牺牲各朝之间物价的浮动和差异，这也是没有办法的事。

本书所展现的物价体系即是以东晋南北朝这个大范围为基准的。《颜氏家训》中说邺下有一领军贪污很甚却又吝啬，他家仆僮朝夕餐食“以十五钱为率”，可见十五钱是低于正常仆僮伙食标准的。黑汉拿出三十三钱，如果真想吃，也是能和主角凑和吃一顿的。但黑汉强调说“吃不到好的”，却也是实情。

③南北朝人昵称喜加“阿”字，吴语自呼“阿侬”，唤小辈曰“阿奴”，唤儿有曰“阿儿”，呼父则称“阿爷”，亦常有于名和字前加阿字之例。所以阿五这个名其实起得“颇有古风”hhhh。

④不要听黑汉瞎说，孟尝君不姓孟。。。。。。