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11.巫女（第3页）

东仪文乃露出难以置信的表情。

羽田奏折下一根樱花树枝，在地上开始划起了家谱，不自觉地低下了后颈。

“太秦氏的后裔，大致有四支，担任祭祀的社家、担任乐师的乐家、担任公卿的公家、担任武士的武家。

你家是太秦氏的乐家，东仪家的本家。

我家是太秦氏的社家，大西家的分支。

大西家的家业如今由稻荷家继承。

不久之后，我就会改名为稻荷奏，或者荷田奏，继承社家的产业。

咱们同属于太秦氏这一族。虽然作为武家和公家的惟宗家，以及宗主的秦家已经绝嗣了就是。”

“秦氏，也就是说，我们的祖先，以前都是东方国的女人喽？”

“是的，大概是为了逃避战乱吧，那时候应当是五狐祸乱东方国的时代，逃至岛国的先祖，带来了狐狸的信仰与蚕丝的工艺。

京都就是太秦氏与这个国家的起点。

如同波士顿和五月花号是大洋国的起点一样。

不同的是，波士顿和五月花的后代，依旧是引导这个世界发展的方向盘之一。而作为神道文化中心的京都，还有太秦氏，已经随着人类时代的到来，全面衰落了。”

说到这里，身为稻荷神的羽田奏感到深深的无力。

就算回到京都，回归神位，他也不可能拥有对抗资本家的力量。

信仰缺失与文化危机是大趋势，甚至这个信仰他的国家，最后也将不可避免，与大洋国融为一炉。

这是他看到的未来。

无法逆势的他，势必要屈膝在大洋国银行家的脚下，依靠资本的力量，才能得到一处苟延残喘的居所，继续优雅如人偶般地存在着。

“我可以成为这间神社的巫女吗？”

目光恋恋不舍地从羽田奏的后颈移开，东仪文乃的声音响起。

“虽然我不知道，怎样才能挽回这种颓势，但我总觉得，这种时候，不尽些力量是不行的。”

说话间，东仪文乃拿起笛子，吹奏起一首《望乡》，仿佛是鼓励他莫要灰心，大胆回归京都，继承那间世界上最大的神社。

看着这个平平无奇的女孩儿为自己献曲，羽田奏的内心有了些许安慰。