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第21章 武道元神（第2页）

“含藏手有正传二十八路，我就给你演示一遍，记住多少看你自己。”关函谷没有再多啰嗦，当即将含藏手的招式演练一遍。

世间武功招式多有演练套路，但那并不等同于比斗厮杀的技巧。精妙的演练套路，是为了调动习武者的筋骨、熟悉招式路数，更深层则是导引气机、锻炼炉鼎。至于能不能打，归根结底是看人，而不是看招式套路。

尤其是武学修为到了郭岱这种层次，看得更是关函谷手眼身法的配合变化。拳掌到处，意劲含而不发，可要是有谁莽撞靠近，绝对会被磅礴劲力一掌轰飞。

二十八路含藏手演练完毕，关函谷收功吐纳，听他说道：“你看懂多少了？”

郭岱说道：“原来《五气朝元章》与《含藏手》是动静互补的功夫？”

“还行，不至于蠢到无可救药。”关函谷的嘴一贯那么毒：“道门修仙玄功，一贯动静结合。正所谓‘流水不腐，户枢不蠹’，破除诸般习性陈见，以达自性逍遥、真常应物的境界。”

郭岱闭眼回味一番，虽是站在原地没有动作，可身中筋骨微微颤动，腑脏气机运转如沸，已经将含藏手的招式功夫领会了七七八八。

“那法术呢？我能学吗？”郭岱睁眼后问道。

“什么学不学的，关窍要诀我不是跟你说了吗？”关函谷一脸奇怪，“自己运动元神，接合身内外气机，含蕴物性慢慢习练便是。”

“可是我……尚未炼就元神。”郭岱兴致大减。

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“不可能！否则你是怎么御使白虹剑的？”关函谷说道，顺便将短剑还给郭岱：“你再像白天那样做试试？”

郭岱半疑半信地接过白虹剑，然后凝神握剑，剑上生出三尺白虹。关函谷突然出手，一掌按在郭岱脑门，摄住他一身神气。

“这……不对啊。”关函谷一收手，郭岱倒吸一口凉气，三尺白虹消散无踪，浑身冷汗地喘息。

“你、你干什么？”

关函谷盯着郭岱说道：“你炼成的是……武道元神？”

郭岱只觉得体内气机翻腾，刚才行功半途，被一股外来力量侵入身中。那种感受几乎与凌迟没甚差别，即便只有一瞬，也足够让郭岱心生惊怖。

“武道元神？难道元神还有不同说法的吗？”郭岱问道。

关函谷来回走了几步，一手按着下巴说道：“不，世上但凡通灵之物，皆有元神，无非隐现而已。炼就元神者，实乃显现清明之我。即便在佛门里，也有止观定慧的成就。各家说法不一，但归根结底是要将静定中内守的那一点灵光修炼得圆融无碍，至于往后有何求索，那是各家各教之别了。

除此之外的元神修法，其实都是歧途。尤其是自古以来的邪道修士，抽取活物魂魄养炼自身，假求外物壮大元神之功，对于修仙道而言，简直就是自寻死路。万一静定根基不稳、或有外缘滋扰，自身元神立遭反噬，到时候连元神脱壳夺舍都不可求。

而你这……这武道元神乃是根植于内虑而生。这……说实话，别说是我，就连老祖长久岁月中也极少见过这样的修士。”

“元神本在人身之中，因内虑而生有何不妥吗？”郭岱不解道。

“不对不对！你说的没一句是对的！”关函谷不满道：“果然没有师门传承的正法指引，你们这些人就知道胡思乱想。我现在就跟你说清楚——”

按照关函谷的讲述，元神并不能单纯解释为寄托在人身之中的“事物”。尤其是道门修仙，大多追求形神俱妙，形体若有损伤，元神也未必安定；反之，元神昏乱，形体肉身也会衰弱。两者是并存互依，不可分裂看待。

世上是有一些方真修士，不重视肉身炉鼎，认为长生只需元神长存便可，从而诞生各种养炼元神之法。但对于道门修士来说，元神是不假外求、不以外物而存的，唯有如此求证长生久视。

这里的“不假外求”，只得并不是修士不吃不喝就能修炼有成。而是指在修炼元神的过程中，元神要摒弃一切外缘所扰，清明无碍照见自我，内观心念生灭聚散，外观炉鼎气机流转。制七情、破六欲，这才是正法元神的功夫。