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第32节（第2页）

在这个故事里的第五幅壁画，为了让世间万物能够活下去，他们信奉的神仙选择了赴死，倒在了雪地里。

由于他是神仙，罗契觉得他有可能是自杀的，也有可能是他找了另外一个神仙杀死了自己，只是壁画里没有把那位神仙画出来。

神仙死后，他身上的灵气跑到了第六幅壁画里死气沉沉的山川、河流、人、灵兽的身上。

于是有了第七幅壁画里，人们拿着锄头、乐器、修炼用的法器庆祝的画面。

匆匆讲完整个故事后，罗契觉得心里空空的，莫名想起那句白烬跟裴御聊天时说过的，虽然跟用灵气复活某个人无关，但壁画讲述的故事依旧不会是个好故事。

罗契开口问白烬：“白兄，你是不是早就看出，那七幅壁画讲的有可能是我方才讲的这种故事？”

白烬：“嗯。”

“能通过自己的死改变那么多，那个被跪拜的神仙至少是迈入合体境界的修仙者，甚至更强。”罗契忍不住感慨，猜测起壁画里主人的身份，“无名神殿建在‘呈’界，壁画上画的有没有可能是‘呈’界之主的故事？”

罗契继续往下猜：“无名神殿顶部悬着一副巨大的棺材，会不会‘呈’界之主的尸体就放在里面。无名神殿虽叫神殿，但其实是‘呈’界之主的坟墓？”

看完先前那条走廊里的七幅壁画时，白烬曾怀疑壁画上所画的故事和他有关。之所以不能确定，是因为白烬不知道在他死之后，“苍”界还有没有人做过类似的事情。

而看到这条通道的第一幅壁画后，白烬几乎确定两条通道里壁画讲的故事都与他有关。

白烬一直觉得离火晶就像他身体的一部分，蕴藏在离火晶内的又不是单纯的灵气或神力。

若他死后“苍”界的变化真如壁画上所画，可能是因为他死后流的血，散发的神力、灵气太多，在某种巧合下，导致了离火晶的现世。

至于为何他死后“苍”界出现了很多修仙者，极有可能也和离火晶的现世有关。

比他更了解当年情况的只有裴御，白烬怀疑无名神殿是裴御建的，故意问罗契：“若无名神殿是‘呈’界之主的坟墓，你觉得为他建立这座坟墓的人是谁？”

罗契憋了半天，给了白烬一个他从未想过的答案：“‘呈’界之主自己？”

白烬：“……”

“我们先前走的那条通道和神殿内部都建得很用心，多半是他活着的时候建的。”罗契分析得头头是道，“从神殿内部出来后，整个通道破破烂烂的，墙上的壁画也没画完，显然是在他死了后，他的后人对坟墓不那么上心了。”

罗契说完叹了口气：“没想到他刚为那么多人牺牲，坟墓就被后人如此对待，真的是……太过分了。”

白烬转身往无名神殿的方向走。

罗契惊道：“白兄！你为何往回走？”

白烬十分平静：“去看看棺材里放了什么。”

罗契连忙回答：“不用看了，里面不是尸体就是衣冠冢，只有这两种可能。”

他死后多半没留下尸体。以无名神殿真的与他和裴御有关为前提，白烬也觉得棺材里放的是他的衣冠冢。

听完刚刚罗契的推论，白烬不确定了。

坟墓都能建得如此随意，谁知道他的好徒弟明河仙尊会给他的棺材里放什么糟心玩意。