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第26章 奇怪的所有制（第2页）

聚居区里，所有人都在抚摸着自己的粮食口袋，特别是老人，孩子和女人，他们以前从来都没有和男人平等过，这是第一次和男人一起领到一样的粮食。

而男人则看向自己的女人，老人和孩子，心里想，要好好照顾他们，要多生几个孩子，这样领的粮食就会更多，家里就会有更多的粮食。另外，工作组对于独身的老人和孤儿也会特别照顾，毕竟多一个人口就多一份粮食，老人和孩子吃的不多，他们总有些余粮。这大约就是另外一种，老吾老以及人之老，幼吾幼，以及人之幼吧！

这一夜，所有人都是欢笑的，无论是农民，渔民，匠人，矿工，伐木工，所有人的家庭在这几天，都是欢声笑语。

袁华根本就没有农民的概念，他在推行的其实是技术工人制度，这个制度会不断完善下去，比如一个人负责种地三十亩，那么如果他所种的地收的粮食低了，他以后就会分的少，但这件事会一步步实施。

现在，他需要集体荣誉感和归属感，是一群为了粮食，一起努力的人民！

管理组也收到了粮食，他们安排了一个专门的女人做饭，偶尔大家也动手做一做。

刘玉也在笑，其实属于部族可以调动的资源还有很多，比如牛马羊和鱼获，这些目前都没有参与分配，这些还是属于公有制，不奴族的高层还是控制着巨量的资源。

另外，明年开始要进行轮种，也就是今年种麦子的土地，明年种大豆，后年种黍米，秸秆也要烧成草木灰混着牛羊的粪便，回到田里去。

刘玉说，“只要用肥料培育土地，三年后，这里就会是熟地，产量会一年比一年好！”

袁华点头，他说道，“冬日寒冷无事，在空了的大仓库里点上铁皮炉子，派一些妇人把最饱满的种子拣选出来，我们自己慢慢育种！她们可以在仓库里吃中饭，给家里节约些粮食”

刘玉点点头，“好！这些，以前在解忧部都是我们女官干的！”

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袁华却说，“要通过这些，把育种的知识传下去，传进千家万户，让他们回去也知道要把好种子挑出来，然后拿过来跟我们换，一斤换一斤，不让他们吃亏。”

刘玉笑了，她说，“你懂的真多！”

袁华也笑了，他们踏着冬日的积雪回去住处。

这个时代，不奴部也是不养闲人的！

为了杜绝有人好吃懒做，这个冬天，不奴部管理层大会，各个生产组都派出了十人参与，经过所有人激情澎湃的讨论和争吵。

一个极具时代特色的管理制度新鲜出炉，那就是“执鞭者”制度！

所有的劳动者，每十个人有一个“执鞭者”！如果一年下来，有人完不成最低劳动量，那么执鞭者将执行鞭刑，最严重者，会被打五十鞭！

而执鞭者自己，每年由十个人在管理部进行不公开投票。很简单，一个由军队把守的小房子，空无一人，十个人分别将一个木牌子，放进“可”和“不可”两个木桶里。

只要超过一半的人，不认可执鞭者，那么执鞭者会退扔，进行重新选举，而执鞭者本身会去其他生产队，比如，以前他是种地的，那么就去铁匠工坊工作，以免他受到报复！

一个工人，如果连续两年被执鞭者鞭打，那么，这个人将被流放！将此生不可再进入不奴族的领地！

这个时代，流放就只有两种命运，“奴隶”和“死亡”！

袁华第一次知道，草原部族本身就有这个制度，这是草原部族本身的优胜劣汰，他们能够每数百年崛起一次，看来有其内在原因！

现在，这个文明的骨架在从底层，一点点构建，它拥有华夏的技艺传承，拥有华夏的仁慈，可它也有草原的冷酷无情，更有航海民族的开拓，它就是一个无比复杂分混合体，可偏偏获得了某种平衡，所有人能够通过粮食，安全和姓氏紧紧的粘合在一起！