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第431章 神明之任(第3页)

希衡和玉昭霁体内的神骨都变得更加完整、坚硬,由神骨之中再产生神力,辐射开去,将他们体内的血液变为神血、经脉变为神脉。

真正成神之后,希衡和玉昭霁都感受到了翻天覆地的区别。

他们之前的修为已经够高,到了既能俯看寰宇之大,又能细观芥子微尘的地步,宇宙的花开花谢,在希衡和玉昭霁眼中一直无比清晰。

可现在,他们的感觉还要更进一步。

这时候,他们不只能观察寰宇之大、微尘渺小,好似也真正化为了宇宙心脏的一部分。

只要他们想,他们就能静静体会到每一朵花开、每一朵花谢,只要他们想,他们也能沉入这世间的每一丝灵力之中,和它们一起从来处来,再往去处去。

这才是真正的、神明的境界。

神明应劫之后,代表这些神明都能真正心系天下苍生,也只有这样,他们才能真正体会到大千世界给神明的权限,也或者说叫做认同。

希衡和玉昭霁成为神明后的第一件事,是他们需要选择神格。

如同凶神长明和冰神银姬那样,神明都有职责,各司一方。

但是,无论是长明还是银姬,他们能坐稳正道神明之首和魔道神明之首的位置,说明他们的长处不只一个,他们能执掌的神格也不会只有一个。

只是相对来说,他们选择了凶神和冰神作为他们的主神格。

比如凶神长明,他使用的是鏖杀巨剑,还精练体魄,所以,凶神的主神格是执掌天下凶事,还有其余神格则和力剑有关。

到了希衡和玉昭霁这里,他们也得做出同样的选择。

皎洁星光之中,神格们飘浮在希衡和玉昭霁身侧。

玉昭霁身畔的神格中,有一团是烈焰形状,还有魔刀形状……甚至还在最外侧有一团神格上只有魔族的虚影,估计象征着魔族之神。

这团神格显然没有其余神格强,所以被排挤在外。

魔族之神,只代表了魔族,不像是烈焰和魔刀那样范围宽泛,所以在初始时神格不算强。

玉昭霁现在可以从这七八个神格之中挑选一个,作为自己的主神格。

他没有一丝犹豫,衣袖猎猎,魔族之神的神格受他召唤而来,没入他的眉心。

其余的神格,尤其是烈焰形状和魔刀形状的神格,更是不可置信。

它们的初始力量都比魔族之神的神格强大,为什么玉昭霁却选择这个最弱的神格?

他是魔道神明之首,是最强大的魔,魔,天生追逐力量,玉昭霁难道不应该在它们二者之间做出抉择吗?为什么反而选了一个最弱的神格。

希衡倒是很清楚,玉昭霁选择魔族之神作为他的主神格,正是为了变得更强。

玉昭霁之前被人皇伏羲弓所伤,而神明伏羲,就是人族之神。

照理,人族之神和魔族之神一样,都该是最弱的,可伏羲的神力却强大到哪怕只剩下一点残念,也能重伤玉昭霁。

人皇伏羲更是全方位强于凶神长明。

所以,玉昭霁要选魔族之神作为他的主神格,他如果选烈焰或者魔刀作为主神格,他会强大,可是,却只是按部就班的强大吗,而不能窥见力量更深层次的玄奥。

以玉昭霁的作风来说,他宁愿选择最难的,也不会选择简单的,来走一条一眼就望得到头的路。

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玉昭霁收服完主神格,再将剩下的神格一并收入体内,作为副神格而存在。

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