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有车邻邻（第3页）

游溯则直接在屏风外的坐垫上坐好，说：“孤来此的目的想必先生已经很清楚了，先生一路放行，显然也不想拒绝孤。故而孤斗胆一问，先生以何教我？”

白未晞没想到游溯竟然这么直白，他一愣后，便觉得游溯此人果真如传闻中的那样雷厉风行。他对着游溯一礼，说：“教。”

白未晞先问：“敢问殿下，我晋室自立国以来，以何治国？”

游溯：“自高祖起，至文帝，再到武帝前期绿竹太后薨逝之前，均行黄老之道，无为而治。自武帝‘罢黜百家独尊儒术’起，晋室以儒治国。”

白未晞问：“那殿下为何不考虑以儒治国？”

一听这话，游溯的额角便跳了一下：“以儒治国？”

白未晞：“自武帝以儒治国起，晋室蓬勃而起，到崇帝，万邦来朝。如今儒术盛行，天下士人尽皆儒生。殿下若想东出一统天下，便需要儒生的帮助。而想要得到儒生的传颂，那便需要以儒治国。”

游溯忍不住反唇相讥：“可如今天下乱世，皆因儒生而起。”

“成帝驾崩之前，立梁王存为皇太弟。然而当成帝驾崩之后，儒生以梁王存为庶出、郑王鹤为嫡出为名，污蔑梁王存矫诏，拥立郑王鹤，是为景帝。然景帝年幼，再加上世人皆知景帝为篡位，因而天下不服、诸王叛乱，才爆发了大晋建国之后最大的叛乱。”

“这一切皆因儒生固执嫡庶而起，他们却反手将脏水泼到成帝身上，称是成帝宠幸马奴才引发的动乱，还无耻地将这场动乱称为‘马奴之乱’。”

“白先生，你的意思是让孤继续用这些无耻之徒、行他们已经僵化的政令？”

白未晞道：“儒学乃礼义之学，而非殿下所以为的僵化之学，不喜如今儒学风气的儒生大有人在。只要殿下愿意，完全可以启用墨儒、荀儒等流派，改正如今的儒学风气。”

听了白未晞的话，游溯甚至有些激动起来：“先生当真不知如今的风气是什么样子的吗？儒以文乱法，侠以武犯禁，世间混乱之事不知凡几。堂堂《晋律》已成一纸空文，上下诀狱尽出儒生之口，秉公执法者受万人唾骂，因私忘公者却声名斐然，先生如今竟还让孤行儒学之道？”

“可是孔孟之道绝非殿下口中的狭隘之道。”白未晞道，“儒道博大精深，岂是三言两语可说得清？”

“那便不用说了！”游溯近乎粗暴地打断白未晞的话，“既然此道精深，那么先生就去和名师大儒谈你的道吧。孤的手下只需要能俯首做事的能吏，不需要皓首穷经的老明经，告辞！”

游溯几乎是怒气冲冲地离开的。

见游溯的身影已经看不到了，王二狗才问：“晞晞宝贝，你为什么要对他这么说？你明知道的，游溯绝不会同意劳什子以儒治国。”

更何况几千年以来的历史都已经说明了，以儒治国死路一条。

白未晞为什么要对游溯说一个明显错误的、游溯根本不会认同的荅案？

面对这个问题，白未晞轻轻垂下了眼，说：“我当然有我的理由。”

二狗一脸懵逼地摸了摸自己的狗脸。

回到桃林乡的村民为客人准备的房子后，游溯将剑往案几上一放，张口就要骂人：“他简直混蛋！”

“孤千里迢迢来到这穷乡僻壤，是为了听他说这些忽悠孤的话的吗？”

“他在敷衍孤！”

游洄已经气的要拔剑砍人了，结果崇云考在一旁凉凉地说了一句：“区区四百里，哪来的千里。”