“是。”两个亲卫领命而去。
赵桓又问道:“尔等到了此处,可有赈济?”
“有一家大户每日施舍些粥,官府并无动静。”韦嘉道。
赵桓对韦嘉说道:“告知此地百姓,天明时有船队到达,其上乃是东宫准备的粮食,可让大家果腹。”
“太子殿下仁慈!”韦嘉等人朝北拜道。
“是朝廷亏欠了你们,不必太过感激。”梁红玉冷笑不已。
韦嘉道:“殿下仁慈,有明君气象,我等也是听过的,若是登基,我等也有好日子过了。”
“是啊。”李大壮接道:若非寄望与太子,怕是我等也要投靠明……”
许是觉得自己说漏了嘴,李大壮及时闭嘴不语。
明教,本名摩尼教,起源于波斯萨珊王朝,唐时传入中国。
为适应中原风土人情,明教的发展混合有道教、佛教、白莲教等成分,此时其教徒多尊张角为教祖,敬摩尼为光明之神,并崇拜日月。
教徒服色尚白,提倡素食、戒酒、裸葬;讲究团结互助,称为一家,认为世上光明力量终必战胜黑暗力量。
因为官府严打,明教活动愈加隐密,又因其食素,官府多称其为食菜魔。
仔细想来也是好笑,若是吃得起肉,谁会只吃菜呢?又不是谁都有秃驴的本事,把素菜做成肉菜的。
此时明教的教首乃是方腊,还有三年,他便会掀起一场规模浩大的起义。
然而赵桓无力阻止,起码目前无法阻止。
方腊行事隐密,行踪飘忽不定,手下又多武艺高强者,很难捕捉。
再则,以江南目前的情况,貌似除了方腊,也是无济于事。
李腊、张腊……随便有人整合了明教,同样可以反叛。
赵桓能做的,便是理清江南吏治,起码不能让这场水灾成为明教的助力。
为免打草惊蛇,赵桓故意装作没听到明教,只问道:“润州灾民除了此地万余,可还有别的较大的?”
“我知道。”李大壮抢先道:“有千余灾民抢了甘露寺,聚集在哪里。”
他的表情,有一丝轻松,还有不屑、羡慕等情绪表露。
赵桓很诧异,他居然能够读出如此多情绪来。
轻松可以理解,自以为廉访使不知道明教嘛。
不屑和羡慕并存,倒是挺奇怪的。