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第141章 道之宇宙之外（第2页）

要精神自身来转化事物的法则秩序了，所以说觉醒明悟

才能使精神吸收事物的法则秩序，否则就是记忆了一团

概念和一堆数据而已，对精神本身没有任何意义，反而

有害，因为智慧生命的行为是靠知悟来驱动的，那么此

时的人，就是一团概念数据人工具人。没有了智慧生命

的灵性，变的僵硬麻木，连生命本能的情感都会被束缚

压制，变成了行为扭曲怪异的怪物，心灵乱糟糟的一团

概念，思想一大堆逻辑性的数据，久而久之精神的本身

自然崩溃，疯狂、毁灭、自杀，用科技文明的话来说，

科学实事求是创造了实事求是的事，同时科学也创造了

实事求是的人，什么是事？什么是人?生命是人事吗？

由此互观，教化一个洁白无暇的幼儿心灵，就明确

简单了，我们只化不教，只引不导，就不会出现先入为

主的刻意行为，让生命精神的本身去精神自化，天赋各

异百家争鸣，万花齐放，道亦有道，法亦有法，一切就

道法自然了，书院的先生长老们，用自己的行为影响孩

子的心灵，用环境使加于思想的引意，让孩子沉浸在自

我意愿的兴趣里，在欢快中自我成长，不要告诉孩子们

辣椒的味道和元素，让孩子自己去品味，先生长老们在

孩子消化以后在去细细的追问，辣椒的味道，食后体验

的感受，也许不能很好的表达，但是孩子的心灵对辣椒

是心知肚明的，这就是意会，就是体觉，明悟的过程就

是一系列身感体会的叠加，诸般大道自然法则的领悟皆

可如此施为，觉醒、明悟的智慧自然而然的诞生。

生命的本能就会自然的服从于本心，在行为中表现

出来，因为感知的一切体悟都是生命身体和精神需要的

喝望的，身心自然愉悦满足，自我自然就会知行合一，

生命本身不需要的东西，学习了也只是负累，身心自然

反感，因为你在强迫身心，如没日没夜的劳动，五花八

门的学习，因为你学习的东西就是把身心变成工具，身