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第一百九十五章 射龙杀凤，天商甲骨（第2页）

一时间修河重役死伤无数，更兼大河泛滥，水旱蝗瘟让大河两岸十室九空，这滔天怨气让河工挖掘古河道时，一锄头下去，黄泥溅血，河工发觉其中妖异，因为怨恨，竟不上报朝廷，而是歃血为誓，掘开那一处遗迹，终于放出那惊世大妖，掀起无边血雨。

最后是暴元供奉的密教、佛门倾尽底蕴，乃至隐匿于世的道门亦放下芥蒂出手相助，才将河妖镇压。

赵天理十分确定，那河妖乃是一独眼石人，所以在听到什么神龙恶凤，他才不以为意。

且不说河妖驾驭水患洪灾，麾下都是水妖，哪里冒出一尊通身燃烧神火的恶凤来，就说操弄洪水的神龙帮助禹皇诛杀振翅九天的恶凤，以镇压水患，不觉得基本的逻辑都不对吗？

九河龙王不是龙，是一头飞鸟凤凰？

这神话传说真的连逻辑都不要了……

但黄河河妖就是九河龙王，乃是赵天理二十年来苦心打探，甚至去华山挖了陈抟老祖的衣冠冢，去武当山盗取了昔年张三丰留下的道藏，才确定下来的。

经过赵天理的梳理，一系列线索才终于贯通：

元末之时，黄河石人大妖出世，道佛两教合力围剿，陈抟弟子携带重宝，在河妖借洪水重新贯通的古禹河道，欲借海河出海的时候，于三岔河口将其镇压。

后来陈抟弟子就地留在了三岔河口，修建了天后宫。

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赵天理一直以为，三岔河口下的重宝，就是黄河石人，以河边的黄河大铁牛为证，而天后宫中的宝镜，便是镇压控制石人的关窍。

一旦重新掘出石人，便能借助石人之力，血染红巾，重现昔年元末红巾军席卷天下的威势！

但直沽当地，流传千年的九河龙王的传说，究竟如何与黄河石人大妖是为一体，却是赵天理一直无法想通的。

因为九河龙王明显是镇守海河的正神，而黄河石人却是惊世大妖！

若非陈抟遗物，赵天理怎么也不会将两者联系起来。

但龙凤河的传说虽然有许多荒诞之处，却把九河龙王明确的和黄河河妖联系了起来，确定了大禹镇压河妖于九河下稍，同淮水无支祁一般，久而被生民奉为河神。

“但还是有许多地方说不通！”

赵天理有些混乱：“黄河石妖，九河龙神，禹皇，龙凤传说，许多地方都自相矛盾，先不说禹皇都难以镇压的黄河石人，如何被一群不过长生圣境的道佛修士镇压？恶凤和石人又有什么关系？诛杀恶凤的龙神，似乎才更像九河龙王吧！”

“而九河龙王明显是海河之神，但元末黄河石人出土的时候，分明在淮河！”

“禹皇镇压在河北的河妖，怎么跑到徽洲去了？”

“能将这一切联系在一起的，唯有黄河……”

赵天理望向不远处，夕阳下的龙凤河交汇之处，突然注意到那里有一座庙宇。

他遥遥一指，问道：“那是座什么庙？”

卫潞舵主对视一眼，其中一人拱手笑道：“这正是我要带教主去的娘娘庙！相传是昔年洪水冲出一具大蛟之尸，乡人以为是昔年诛杀恶凤的神龙尸骨被洪水冲出，于是便以龙骨建了一座娘娘庙，供奉着天后娘娘！”

“里面原本就有一古迹，名为禹穴，相传是龙神落地钻出的石穴，涌出了一口泉眼，因为水质极苦，传说直通黄河！”

“娘娘庙以鱼骨化石为梁，因其塑像以圆鱼骨（巨龟之甲）为座，又被称双骨庙。”

赵天理已经无力反驳，为什么感念禹皇之恩，以为神龙之骨要建天后娘娘的庙？为什么，里面的泉眼名为禹穴，供奉的却是天后娘娘？