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烦恼也是菩提（第2页）

他还很冤枉，怎么我怎么做都不对，还越来越颓废了。

这个故事也说明了，长大后更需要学习，卓一航的条件多好，他的为人也是不错的，天真任侠，只是后来没有好好地学过社会学知识，因此可惜了。

假如他可以了解武当派和玉罗刹的需求，他大可以振兴武当，风光迎娶玉罗刹。

当然他嫌弃玉罗刹，除了她的出身之外，还有安全感和体面性。

可是玉罗刹很能干，在少林寺得到了主持的夸赞，还是当着他的面，所以他对这段爱情的信心足了。

假如说玉罗刹和他出身差不多的，都一样碰到了从小孩过渡到大人的青春期，那么以她的灵敏和诗情画意，去表达所处的环境，面临的问题，大家一起想办法，那么卓一航会更努力的求上进。

这里的出身问题，其实就牵涉到安全感，这样一来，她说的话，他就会听。

可书里的情形是反过来的，卓一航说话，玉罗刹会听，然后发现武当山上全不是好人，最不是东西的就是这个卓一航。

所以她是信心崩溃了。

而通过对卓一航的观察和编程的赋值训练，我对现实生活也有了不同的观察。

有时候书本和现实是相通的，可以照搬的。

当然，有时候书本就是书本，现实就是现实。

今天碰到一个人，无缘无故地对我发脾气。

换了以前，我会觉得很无辜，没事冲我发脾气干什么，很多情形又不是我造成的。

现在就会留心听人家讲话，然后发现居然连脾气都不会发。

发脾气都没发在点子上。

这人的心智模式就是跟我的任性走，既然是无理取闹，那么不用理会，更不用放在心上。

生活中真的有这样的人的，自以为发了脾气就是抬高了身价。

其实连脾气都没发在点子上。

这种人当然不要理会，不但是现实中不要理会，连心里都不要让他们多停留。

据我所知，有人做事是有目标的，是要为大家好的。

有人做事是为了自己的。

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还有人做事是为了虚荣，为了任性。

当然这么分析出来，似乎很可怜，可就是有人这么去做的。

不同的心智模式自然带来不同的走向，难怪有命运之说。