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第35章 双修悟道逸尘和碧游互相分享自己悟的道（第6页）

碧游接着问：“‘知其荣，守其辱，为天下谷’又该如何理解？”

逸尘神色平静，“深知荣耀，却安守屈辱，愿做天下的山谷。山谷能容纳万物，虚怀若谷之人，永恒的德才会充足，最终回归到质朴的状态。质朴的道分散开来，就形成了世间万物。”

碧游微微皱眉，“那圣人与这又有什么关系呢？”

逸尘微笑着解释：“圣人运用这些道理，成为众人的领导者。所以完善的政治制度不会刻意分割，而是顺应自然，浑然一体。”

就在这时，原本宁静的山谷突然被一阵奇异的光芒笼罩，光芒闪烁不定，仿佛要将整个山谷的秘密都揭示出来。紧接着，一阵神秘的力量涌动，周围的空气开始剧烈波动，逸尘和碧游瞬间警觉，周身灵力迅速运转。他们知道，一场与“道”相关的奇妙而又充满挑战的经历即将展开。…………大自然真是小气……还害怕生灵知道真相…………逸尘和碧游若有所思!…………

逸尘目光深邃，神色凝重，对着碧游徐徐说道：“道常无名，朴虽小，天下不敢臣。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止。知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海。”

碧游美目流转，满是疑惑：“逸尘，这每一句都蕴含着深刻的道理，可我实在难以领会，你快为我解惑。”

逸尘微微点头，目光望向远方连绵的山峦，说道：“道，常常是无名无形的，就像那未经雕琢的原木，虽然看似渺小细微，然而天下却没有什么能使它臣服。倘若侯王能够坚守遵循这道，万物自然会像宾客般顺从。”

碧游轻轻皱眉，问道：“那‘天地相合，以降甘露，民莫之令而自均’又是何意？”

逸尘抬手指向天空，解释道：“当天地间阴阳之气相互交融，就会降下甘露。民众无需谁来命令，甘露自然会均匀地洒落在大地上。这象征着道的作用，无需刻意干预，万物便能自然和谐地发展。”

碧游若有所思，“那‘始制有名，名亦既有，夫亦将知止’呢？”

逸尘目光沉稳，说道：“世间万物开始有了各种制度，也便有了相应的名称。既然已经有了名称，就应该知道适可而止。明白界限，才能避免危险。”

碧游微微颔首，“那最后一句‘譬道之在天下，犹川谷之于江海’又该如何理解？”

逸尘微微一笑，“道对于天下万物而言，就如同川流山谷与江海的关系。川谷之水最终汇聚于江海，万物皆归属于道，道是万物的根源与归宿。”………………………………

逸尘神色庄重，目光透着对道的尊崇，向碧游缓缓说道：“大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，常无欲，可名于小。万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。”

碧游秀眉微蹙，眼中满是求知的渴望，轻声问道：“逸尘，这大道的描述如此奇妙，究竟是何意呢？”

逸尘微微仰头，目光望向广袤无垠的天地，说道：“大道像泛滥的河水一样，广泛流行，无所不至，可左可右，滋养万物。万物依靠它生长，它却从不推辞，功成业就却不据为己有。”

碧游顺着逸尘的目光看去，若有所思：“那为何说它‘衣养万物而不为主，常无欲，可名于小’呢？”

逸尘目光平和，解释道：“它庇护、养育万物，却不主宰万物，永远没有私欲，看起来十分渺小，微不足道，所以可以称它为‘小’。”

碧游轻轻点头，又问：“‘万物归焉而不为主，可名为大’又该怎么理解？”

逸尘看向碧游，认真说道：“万物都归附于它，它却不主宰万物，这种包容万物的特性，又彰显出它的伟大，所以可以称它为‘大’。”

碧游微微皱眉，“那最后为何说‘以其终不自为大，故能成其大’呢？”

逸尘微笑着说道：“正是因为道始终不认为自己伟大，不自我膨胀，不自恃其功，所以才成就了它真正的伟大。”……………………

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逸尘目光深邃，神色沉稳，对着身旁的碧游娓娓道来：“执大象，天下往。往而不害，安平泰。乐于饵，过客止。道之出口，淡乎其无味。视之不足见，听之不足闻，用之不足既。”

碧游微微歪着头，眼中满是疑惑，轻声问道：“逸尘，这几句话听起来高深莫测，到底是什么意思呀？”

逸尘微微抬手，神色庄重地解释道：“‘执大象，天下往’，这里的‘大象’指的就是道。如果谁能掌握伟大的道，普天下的人们便都会向他归附。大家都来归附而不互相妨害，于是就会和平、安宁、通泰。”

碧游若有所思，追问道：“那‘乐于饵，过客止’又该如何理解呢？”