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第127节（第2页）

杨朱和阳胜之间持续的辩论着，但是双方围绕着根本不断举例，但却没有办法攻破对方的阵营。

反而是儒生的眼中神采越来越亮，最终两人中止了这一场辩论。

黑和白之间是泾渭分明的，既然在理论上不能驳倒对方，那么就在现实之中打倒对方。

洛宫。

双方所辩论的过程自然会呈递到洛国公室手中，洛清翻看着杨朱的理论，感慨道：“这天下之间的才智之士真是越来越多了。

道儒墨法，都是世间的显学，现在又出现了杨朱的学问，出于道，而不同。

墨家出于儒家，最是反对儒家，杨朱之言则驳斥墨家，若是天下人真‘贵己’和‘重生’到他理想中的程度，就连国家和君主都没有了。

阳胜这点说得对，诸夏若是无国，又怎么能够抵挡夷狄呢？

难道杨朱还想要对夷狄传道吗？”

杨朱的理论把洛清都整不会了，洛氏还从来没有过这么不认可一个人的理论，就连墨家的“兼爱”，洛氏都认为能够改造。

但是杨朱的学说，太过精致，连改造的余地都没有，在现在的世界之中，必然走向极端的境地。

混混沌沌之所，姬昭的身影在其间沉沉浮浮，这里没有光、没有太阳和月亮，没有花草树木，一道冥冥的意识在他沉睡之间，向着洛长的脑海之中传去。

“！”

洛长的神情陡然认真起来，皱眉思索了一番，对洛清说道：“清儿，现在开始挑选族人，准备编撰一部大典，名为《诸子》，将自老子和孔子以来的所有的典籍都囊括进去，告知后世。”

————

在洛国学宫数百年的无数辩论之中，“墨杨之辩”的贡献依旧可以排到前十。

这场辩论的双方，阳胜和杨朱都没有获得完全的胜利，所以在《墨子》和《杨子》之中，都没有完整的被收录。

但是在儒家典籍之中，却对这一场辩论大书特书，当然是带着一种批判的叙述，儒家据此提出了一王天下的理论，这是它兴盛的根基之一。——《儒家新解》

第章制典！让诸夏先贤光耀万年！

姬昭还处于沉睡之中，这一场沉睡实在是太久了，而且还没有丝毫醒来的趋势，但是诸子百家实在是太过重要，冥冥之中，他还是向着子孙传去了朦朦胧胧的信息。

洛国要编撰的这部大典，是要将诸子百家的学说一网打尽，无所不包，无所不容，尤其是那些争锋相对的理论，是最珍贵的东西。

这些各有道理却争锋相对的理论，能使人面对各种状况，不至于直接走向非此即彼的极端之路。

“从《管子》开始，将这数百年之间所有圣贤之人所作的全部收录，不仅仅是儒道墨法，还有那些小流派的学问，全部都要收录。

还要昭告洛氏子孙，自此以后要不断添加新学，作为传世之典，让千百万年之后的诸夏子孙，依旧能够见到无数年之前的先贤智慧。”

洛长望着手上的戒指感慨道：“若是没有洛氏孜孜不倦的收集，数百年的战火不知道要遗失多少珍贵的史书。

史书就是诸夏之人的根，拥有了史书，我们就能知道自己从哪里来，祖先都做了哪些事情，光辉璀璨的流传下去，夸耀后世。”