且不说,绵绵部落不知何时起,已经在族群的四周围建起了岩石堆砌的围墙,还在围墙内的四个角落,建立起了位于制高点的放哨点,站在放哨点上,可以将楼下的情况看得一清二楚。
而每个放哨点上都配以四名手持被他们称为“弓箭”的工具的兽人看守,箭头是磨得光亮的石头,或是削的锋利的木制箭头。
同时,绵绵部落最后方,有一处最大的木屋,是绝不允许外人靠近的。不光不允许外人靠近,就是绵绵部落的族人,也不是人人都能进去的,只有那些被特殊授权的人才可以。
听说,里面是制造其他部落侵入时,所需的一些防御性和攻击性武器,而放哨点的兽人们手持的“弓箭”,就是出自这里。
这个不开放,其他前来学习的族群也能接受,毕竟谁都得藏点秘密不是?绵绵部落大多由食草族的兽人组成,要是没点防御食肉族兽人的秘密武器和本事,一旦遇到饥荒或是雪灾,怕是只能成为食肉族兽人的食物了。
在这个冬天,绵绵部落的名号一下子被传了出去,在整个森罗大陆出名了,甚至传到了其他两片大陆。
因为绵绵部落的发展和极大的包容度,还有兽神的使者大祭司坐镇,这让很多被抛弃的流浪兽人,渐渐向它靠拢,求得前来部落定居,毕竟谁也不想一直流浪,单打独斗,生命还没有保障。
绵绵部落现在所在的这片区域狭小,已经无法满足日益增长的兽人数量,而且伴随耕种面积的增加,原来这处既没有那么多平地去让兽人们去种植,每次灌溉都要去很远的地方取水,非常不方便,继续拓展疆土。
于是,昭颜开始盘算,等冬季一过,就打算迁址。
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正当整个绵绵部落都在为迁址而忙碌的时候,蛮熊部落也传出了一些动静。
最初的时候,听说是族长的伴侣救醒了族里一个差点被淹死的孩子,那孩子被救上来时,已经没了呼吸,最后竟然让族长的伴侣给救醒了,现在一点都无恙了,还能活蹦乱跳。
后来,说是族长的伴侣也开始研究耕种问题,还让族里的兽人捕来野牛,圈养起来,套上不知道什么玩意儿,耕地起来轻松多了。
纺织听说也在弄,只是,还没有纺轮和织机等等这些工具,只听说让熊族的兽人们人人开始找一种吐白丝的虫子,把它们养起来,具体养起来怎么用,听说那位伴侣还在研究,但是她跟大家保证,有了这东西,能够织出好看的布匹来,比当初在苍狼族时,绵绵部落展出的样品要好很多!穿在身上极为舒适,就像她身上的衣物一样。
而也不知是谁在传,传来传去,就变成了蛮熊族也出了一个兽神的使者,这人正是族长熊腾的伴侣南梵。
对于这些话,其他部落的人是将信将疑的。
想当兽神的使者,哪是这么轻易的?
绵绵部落那位,那是在兽族联盟大会之时,被大家亲眼见证的,但是这位,只听熊族的兽人在传,玄乎的很。
虽然说,熊族那边说,他们的兽神使者南梵也会很多东西,还会起死回身之术,但谁知道真的假的,难保不是熊族自己在吹嘘。
什么耕地用牛耕,这个他们绵绵部落很早就这么做了,保不齐是谁把消息泄露出去,被熊族那位听到了,模仿起来了。
还有纺织那个就更离谱,她要真行,怎么听说纺织机都造不出来,只知道养蚕?养蚕干什么用,怎么织布,他们会么?
更何况,联盟大会之后,来绵绵部落学习的其他部落来了好几拨,除了武器研究的那个工坊没有向外人开放,其他可都开放了,不止开放,还手把手教他们了,一点没藏私。
虽然蛮熊族还没派人到绵绵部落来学习,但谁知道他们是不是从其他部落那听到了所见所闻,于是张冠李戴,将绵绵部落的这些工艺,都套在他们那位族长伴侣身上了。
要知道,蛮熊部落不远处就是狐族的部落,狐族是第一个来绵绵部落学习的。
“真是不要脸,竟然还想冒充兽神使者!”木屋内,白珏听了底下的兽人禀告外头打听来的消息,愤愤不平道。
昭颜看了她一眼——难道我就是了?
我好像也是个冒牌货。
感受到娘亲的注视,白珏还无知无觉,替娘亲鸣不平:“那时候打死那条大黑蟒的时候,我就应该手再快一些,直接给她一爪子,她也就蹦跶不起来了。也不至于,今天她还有机会抢娘亲你的风头,还兽神的使者,怎么就这么不要脸的,凭她,也配?”
“咳,白白,做人不要太双标。”要不是我了解你确实没什么坏心思,我都怀疑你在内涵我也是那个不要脸的。
至于说把已经没了呼吸的孩子救活了,这事,昭颜倒是信的,应该是做了胸外按压和人工呼吸,碰巧让她给把人给救活了。
至于牛可以帮忙耕地这是常识,南梵既然来自现代,这个应该懂,知道蚕丝能纺织,但造不出纺织机,外加如何纺织也正常,初中的历史书可没详细到这份上。